常常听人说“五音不全”这个成语，其实“五音”这个词来次古代的音乐理论，在古代“五音”指的是宫（gōng）、商（shāng）、角（jué ）、徵(zhǐ )、羽(yǔ)。
这五个音级是中国古乐的基本音级，“宫”在音阶中等于简谱的“1（Do）”；
“商”（shāng）在五声音阶中相当于简谱的“2（Re）”；
“角”（jué）在五声音阶中代表简谱的“3（Mi）”；
“徵”（zhǐ）在五声音阶中相当于简谱的“5（Sol）”；
“羽”（yǔ）在五声音阶中代表简谱的“6（La）”；
大家会发现“五音”只有五个，没有现代的4（fa）和7(si)，这是为什么呢？
其实古代的五声音阶中没有对应的4和7音名，这并不意味着古代音乐没有这两个音级，而是五声音阶是古代音乐基础框架，所以只包含了宫、商、角、徵、羽这五个基本音级。相反我们早在战国时期就有了七声音阶，比如出土的战国时期的青铜乐器“曾侯乙编钟”
战国时期青铜乐器 曾侯乙编钟
其次小编认为这可能跟古代我们中国的“阴阳五行”宇宙观有一定的关系，在中国古代文化里，五行是构成宇宙万物的基本元素，每个元素都与一种特定的音调相对应。古代讲究万物相辅相成、相生相克，音律更是如此，“宫、商、角、徵、羽”对应“土、金、木、火、水”五行，同时有对应“中、西、东、南、北”五个方位。
在《黄帝内经》中还提到五音与五脏的对应关系，“宫为脾之音，商为肺之音，角为肝之音，徵为心之音，羽为肾之音”，通过五音音乐的旋律和节奏来调节人体的气血和情绪，可能有预防和治疗疾病的效果。
本图仅供参考，无主观意图，请以实际为准
而且古代音乐是被视为一种能够沟通天地人神、调和阴阳五行的艺术形式。“五音”对应“五行”的运用被认为能够营造出和谐、平衡的音乐氛围，这个规律不但符合古代社会对音乐功能的期望，同时也完全符合中国的古代文化。
因此，五音不仅代表了音乐上的基本音阶，也体现了中国古代音乐理论与宇宙观的结合。
很多正宗的中国古典音乐，就是只有这五个音演奏出来的，比如著名的琵琶曲《十面埋伏》、古琴曲《阳春白雪》《高山流水》、古筝《渔舟唱晚》，以及大家熟知的《茉莉花》也是只有古代五音。
“五音”本身则承载着深厚的文化底蕴和音乐理论内涵，它们不仅是音乐艺术的重要组成部分，也是我们古代文化和哲学观念的重要体现，体现了音乐与社会、自然之间的紧密联系。
编钟
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