只言片语贬义吗,只言片语褒义还是贬义

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-05-11 22:33:52

只言片语贬义吗,只言片语褒义还是贬义(1)

一、名句名篇默写

1.生于忧患,死于安乐(5年0考)

《孟子》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

【本篇情景式默写集锦】

(1)“人非生而知之者,孰能无过?”《生于忧患,死于安乐》中,体现知错能改的句子是“人恒过然后能改”;体现文章中心论点的句子是“(然后知)生于忧患而死于安乐也”。

(2)《生于忧患,死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时,写人心理状态变化的句子是“困于心衡于虑而后作”;写人面部表情的变化的句子是“征于色发于声而后喻”。

(3)《生于忧患,死于安乐》中,表明艰苦磨炼对人才成长的作用的句子是:“动心忍性,曾益其所不能。”

(4)《生于忧患,死于安乐》中,从反面分析国家灭亡原因的句子是:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者。”

(5)欧阳修在《伶官传序》中说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”孟子在《生于忧患,死于安乐》中也说过意思相近的话:“然后知生于忧患而死于安乐也。”

2.行路难(5年1考)

李 白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(2014·全国Ⅱ卷)

【本篇情景式默写集锦】

(1)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,可反映李白的诗浪漫主义的特点及诗人不怕困难、勇往直前、积极进取的乐观精神,道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气的句子是:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”

(2)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,以“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”两句诗正面写“行路难”,比喻人生道路的艰难险阻、失意与无奈。

(3)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,作者用夸张的语句写宴席之奢侈的句子是:“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。”

(4)李白《行路难》(金樽清酒斗十千)中的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“持节云中,何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。

(5)《行路难》(金樽清酒斗十千)写酒宴时诗人内心苦闷抑郁、感情激荡变化的句子是:“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”

3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(5年0考)

李 白

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

【本篇情景式默写集锦】

(1)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中“杨花落尽子规啼”一句点明时令,“闻道龙标过五溪”一句表明迁谪之荒远、道路之艰难。

(2)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,融情入景,含有飘零之感、离别之恨的诗句是:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”

(3)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,借花鸟抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”

(4)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”表达了作者对远方朋友的思念。

(5)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,正面写诗人的愁绪,表达对友人的深切同情的诗句是:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”

4.使至塞上(5年1考)

王 维

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

(2015·全国Ⅰ卷 )

萧关逢候骑,都护在燕然。

【本篇情景式默写集锦】

(1)苏轼评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”在《使至塞上》中“大漠孤烟直,长河落日圆”两句充分体现了诗中有画的特色,笔力苍劲,意境雄浑。

(2)《使至塞上》中,王维以“蓬”“雁”自比,表达内心的激愤和抑郁之情的句子是:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”

(3)王维的《使至塞上》中,以传神的笔墨勾画出塞外雄浑景象的两句诗是:“大漠孤烟直,长河落日圆。”

(4)王维在《使至塞上》一诗的叙事写景中即景设喻,以物自比,传达出幽微难言的情感的两句诗是:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”

(5)王维在《使至塞上》一诗中,以比喻手法表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”

二、古代文化常识

历法知识(一)

【农历】我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”,《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”,农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。二十四节气的名称和顺序为:

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日,如《扬州慢》:“淳熙丙申至日,予过维扬。”夏至白天最长,冬至白天最短,因而古人称夏至、冬至为至日。《扬州慢》中的“至日”指冬至。

【初阳】约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。《孔雀东南飞并序》:“往昔初阳岁,谢家来贵门。”

【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》:“风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”

【社日】古代农民祭祀土地神的节日,在春分前后。《永遇乐》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”社鼓,指社日祭祀土地神的鼓声。

【初七】农历七月初七,民间有七夕乞巧的风俗。传说为牛郎织女聚会之夜。《孔雀东南飞并序》:“初七及下九,嬉戏莫相忘。”

【下九】农历每月十九日,是妇女欢聚的日子。

【干支】天干地支的合称。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。如《冯婉贞》:“咸丰庚申,英法联军自海入侵。”咸丰,皇帝年号;庚申,干支纪年。

“六十甲子”依次是:

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

三、易错易混成语

易褒贬失当成语(二)

  【翻云覆雨】比喻人反复无常或玩弄手段。

【飞黄腾达】飞黄,传说中神马名;腾达,上升,引申为发迹,宦途得意。比喻官职、地位上升得很快。

【附庸风雅】为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动(贬义)。

【大而无当】虽然大,但是不合用(贬义)。

【卷土重来】比喻失败之后重新恢复势力。

【连篇累牍】形容叙述的篇幅过多,过长。

【面目全非】事物的样子改变得很厉害。

【振振有词】形容理由似乎很充分,说个不休。

【大放厥词】原指极力铺陈辞藻,现多指夸夸其谈,大发议论。(含贬义)。

【长篇大论】滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

【处心积虑】处心,存心;积虑,经过长时间地考虑。千方百计地盘算。

【道貌岸然】形容神态庄严(现多含讥讽意)。

【信口雌黄】不顾事实,随口乱说。

【倾巢而出】出动全部力量(含贬义)。

【弹冠相庆】指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做(含贬义)。

【拾人牙慧】拾取别人的只言片语当作自己的话(含贬义)。

【死灰复燃】比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。

【推波助澜】比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展,使扩大影响。

【改头换面】比喻只改形式,不变内容(含贬义)。

【无所不至】①指凡能做的都做了(用于坏事)。②没有达不到的地方。

【亦步亦趋】自己没有主张或为了讨好,每件事都效仿或依从别人,跟着人家行事。贬义。不能表示“紧跟潮流”。

【评头品足】评,评论;品,品味。指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。

【溢美之词】过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

【意气用事】只凭感情办事,缺乏理智,不表示“讲义气重感情”。

【满城风雨】形容事情传播各处,到处都在议论。多指坏事。

【无独有偶】虽然罕见,但是不只一个,还有一个可以成对(多用于贬义)。

【无所不为】没有什么不*,指什么坏事都干了。不能用作褒义词。

【长此以往】老是这样下去(多就不好的情况而言)。

【趋之若鹜】像鸭子一样,成群地跑过去。形容许多人争着去追逐某种事物(含贬义)。

【半斤八两】比喻彼此一样,不相上下(多含贬义)。

【无孔不入】是空隙就钻进去。比喻不放过任何一个机会(多指做坏事)。

【大言不惭】说大话毫不感到难为情。

【明目张胆】形容公开地、无所顾忌地做坏事。

【忘乎所以】由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。

【高谈阔论】指漫无边际地大发议论(多含贬义)。

【好高骛远】指不切实际地追求过高的目标。

【邯郸学步】比喻模仿别人不成,而丧失了原有的技能。

【如丧考妣】好像死了父母一样,形容非常伤心和着急。

【咄咄逼人】形容气势汹汹,盛气凌人。

【虎视眈眈】形容贪婪而凶狠地注视。

【别有用心】言论或行动中另有不可告人的企图。

【巧言令色】指用花言巧语和假装和善来讨好别人,也指讨好别人的花言巧语和伪善态度。

【人模狗样】形容举止、形象不像样的人装出一本正经的样子(含讥讽或诙谐意)。

【趾高气扬】高高举步,神气十足,形容骄傲自满,得意忘形。

【罄竹难书】把竹子用完了都写不完,形容事实(多指罪恶)很多,难以说完。贬义。

【冠冕堂皇】形容表面上庄严或正大的样子。属贬义词。

【闭门造车】关上门造车,比喻只凭主观办事,不管客观实际。属贬义色彩。

【因人成事】依赖别人的力量办成事情。含贬义。

【不知所云】不知道在说什么,指语言紊乱或空洞。指说话人说得不好,而非听者不理解。

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