告别了 石林 ，稍事休息后。我们一行人又来到古老而神秘的彝族古镇。对于彝族，我印象中最深就是火把节！其实最主要还是火把节俊男靓女，也许我能看到一组最靓丽的风景哦。走下大巴，进入彝人小镇，热情而好客的彝族人吹起号角跳起脚，不知是菇凉还是小伙端给我一碗米酒，听车上有文化的人说这是他们的“迎客酒”，也叫“拦门酒”迎接远道而来的客人们。喝完酒后，我被古朴而又透着深沉的古建筑吸引住了，彝人房屋屋柱檐角乃至室内装饰，大都饰以红黄色，尤以红色为主，偶尔还嵌有黑色花纹（不由得想起了秦人）。正当我沉浸古建筑时，彝族热情而 大方 的阿俵妹（菇凉）喊着我吃饭了，这时候才意识到原来晚饭没吃哦（看来是玩的太起兴了）。松毛长街宴彝族最高的待客方式，长长的宴席，一次可容纳450个客人。朴实的祝兴酒，通过阿俵妹的真情演绎，给我顿时代入感，精致的时令小菜，味美而不油腻，突然有种妈妈的感觉。吃完宴席，热情 大方 的彝族阿俵妹点起篝火，跳起了他们最为擅长的叉舞，看着优雅简洁的舞蹈，我学习了半天，可就是蹩脚（百无一用是书生，明明白白的）。
“风华雪月”的大理
离开美丽而又古朴的彝族古镇，我们来到“风花雪月”的大理，“下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”，大理几乎是天下每个旅人梦想开始的地方。来到大理就想起《天龙八部》中的段誉（愿我是段誉），大理作为云南白族自治州州府，西靠苍山，东濒洱海作为著名旅游名城。作为“文献名邦”，自然少不了信仰的力量。古城之畔，苍山应乐峰下的崇圣寺是大理悠久历史文化的象征，远远望去，三塔一大二小，背靠苍山，面临洱海，鼎力之间，俊秀不凡。我曾经在一些野史中看到过，三塔为圣僧李成眉始建于南诏国时期，然而事经沧桑，崇圣寺早已毁灭，独留三塔在人间，见证着历史风云。三塔是典型的唐塔，先建了大塔，后建二小塔。大塔叫千寻塔（突然想起“飞来山上天寻塔，闻说鸡鸣见日升”，虽然写的飞来峰），矗立在南北两个小塔之间，呈三足鼎立之势。千寻塔方形基座，基座下四周有石栏，四周柱头上雕刻着石狮，上层镌刻有“永镇山川”四个大字，雄奇苍劲，气势磅礴，是沐英（明朝开国大将）后裔黔国公孙世所书，塔身16层（此处描述太多不想写了）。南北二小塔为五代时期大理国建造，两塔形制一模一样，小塔外观设计阁楼式。轮廓精美，塔顶是华丽的镏金塔刹宝顶，光彩夺目。南北二小塔对称分布，拱卫着千寻塔，三塔浑然一体，气势宏伟。南诏国时期崇佛之风大兴，佛寺在云南境内如雨后春笋般崛起，到大理国时期，大理二十二代国王中就有9位到崇圣寺出家（崇圣寺后建的，出家在我看来可能是太闲了，没事干），大理已堪称为“佛都”。三塔是悠悠岁月的见证，纵然时光流转，依然矗立天地之间，与苍山洱海一起谱写大理的风花雪月传奇（至于崇圣寺中的瘟神像，弥勒菩萨，观音32座化身，作为一个门外汉就不班门弄斧了）。
