[摘要] 自然辩证法是人们进行理性思维及其推理活动强力的工具和中介，也是知行合一的处世方法论。其中演绎和归纳是科学推理的两大基本手段。演绎是从“一般到特殊”的过程，也就是说基础原理推演具体过程的情况；归纳是从“具体到一般”的过程，也就是从一些实例中总结规律的过程。归纳法和演绎法在认识论中的辩证关系：归纳法是由认识个别到认识一般；演绎法是由认识一般进而认识个别。他们在日常生活、东西方文化传承、企业管理、金融投资等多领域全渗透，虽然二者有所区别，但两者又是相互联系、辩证统一、互为因果的。最终我们能够得出结论，演绎以归纳为基础，归纳为演绎准备了条件。
[关键词] 演绎；归纳；辩证关系；实际应用；中西方文化、企业管理
一、引言
自然辩证法是人们进行理性思维及其推理活动强力的工具和中介，也是知行合一的处世方法论。通过《自然辩证法》这门课程我学习到了演绎和归纳，从严谨的概念和思辨中感受到了哲学的魅力，在越来越深的探究中，深刻感知到演绎归纳法在我们日常工作和生活中显现并应用着，帮助我们从辩证法的角度解决着问题。通过学习我了解到演绎归纳的背景，演绎法最早由亚里士多德在《工具论》一书中被提出，核心的思维方式便是三段论。由已知到未知，由条件到结果。其中【苏格拉底的死亡】是一个著名案例。归纳法由弗兰西斯·培根在《新工具》一书提出。下面我从通过以下几点谈谈我对演绎归纳法的认识。
二、演绎归纳法的概念
演绎法。演绎法是以一个或多个命题为起点，通过运用不包含任何实证研究的纯粹逻辑推理，得出与该命题等价的其他命题的过程。在这个过程中，作为起点的命题，可以是根本没有验证过是否符合客观世界情况的、完全先验/超验的内容。演绎推理结论是必然的，举一个能说明问题的例子，如：植物都需要阳光，向日葵是植物，所以向日葵需要阳光。
归纳法。归纳法是以一个或多个命题假设为起点，通过实证分析，即观察或实验、收集和分析数据、验证假设，对命题假设进行证实或证伪判断的过程。归纳推理结论是或然的，同样举类似的例子，如向日葵需要阳光，蒲公英需要阳光，无名小草需要阳光，所以植物都需要阳光。
三、演绎（推理）归纳（推理）的区别和辩证关系
演绎归纳的区别。归纳法是先说结论在说原因，演绎法是先说原因再说结论。归纳法是从个别到一般，演绎法是从一般到个别。两者刚好相反。另归纳法包括列证法和概括法，概论法必须在列证法的基础之上，也就是要先列证后概括，先列证据在概括。演绎法除了是先说原因后结论外，还有文中具有引经据典的成份的段落句子一般都可归属是演绎法。如，“满招损，谦受益”。
演绎推理、归纳推理的区别。归纳法是对观察、实验和调查所得的个别事实,概括出一般原理的一种思维方式和推理形式,其主要环节是归纳推理。归纳推理可以分为三种方式：完全归纳法,简单枚举法,判明因果联系的归纳法。归纳法是对观察、实验和调查所得的个别事实,概括出一般原理的一种思维方式和推理形式,其主要环节是归纳推理。归纳推理可以分为三种方式：完全归纳法,简单枚举法,判明因果联系的归纳法。演绎法与归纳法相反,是从一般原理推演出个别结论,演绎推理的主要形式是三段论,由大前提、小前提和结论三部分组成.演绎推理是一种必然性推理,推理的前提是一般,推出的结论是个别,一般中概括了个别.事物有共性,必然蕴藏着个别,所以“一般”中必然能够推演出“个别”,而推演出来的结论是否正确,取决于：大前提是否真确,推理是否合乎逻辑.演绎法也有其局限,推理结论的可靠性受前提（归纳的结论）的制约,而前提是否正确在演绎范围内是无法解决的。
演绎（推理）归纳（推理）的辩证关系。演绎推理如果要以一般性知识为前提，（演绎推理未必都要以一般性知识为前提）则通常要依赖归纳推理来提供一般性知识。归纳推理离不开演绎推理。其一，为了提高归纳推理的可靠程度，需要运用已有的理论知识，对归纳推理的个别性前提进行分析，把握其中的因果性，必然性，这就要用到演绎推理。其二，归纳推理依靠演绎推理来验证自己的结论。归纳法和演绎法在认识论中的辩证关系：归纳法是由认识个别到认识一般；演绎法是由认识一般进而认识个别。
四、演绎归纳法在实际中的应用
1、演绎归纳法在中西方文明建立上的应用
中国传统文化运用演绎归纳法。演绎，是归纳的目的。中国文化，道法自然，是归纳，也是演绎。《易经》就是归纳了天地万物的变易特点，阴阳相克相生，中国人将其演绎到气候、季节、算命，地理、建筑等等方面。但是《道德经》，主要就是演绎了：天地万物都是变易的，阴阳相克相生；人类社会，也是天地万物的一种；人类社会也是变易、周期性、阴阳相克相生的。所以：以文治国，以民为本，不以兵强天下，柔弱胜刚强。
中国文化和西方文化在演绎归纳运用的不同表现。中国人崇拜天道、道法自然。天地万物都是遵守大道，阴阳相克相生，人类文化就要阴阳相克相生，无私、无我、无神、以文治国、不以兵强天下，世俗文化，中国文化是天道文化。西方人崇拜人道，神就是一个不平常的人。
