这本书的作者是郁喆隽，大哲学家苏格拉底曾说：未经审视的生活是不值得过的。
我们从小到大接受教育的方式，使我们过多人过于迷信，认为这个世界上所有问题都会有个标准答案。
1.我们从哪里来，到哪里去，这是我们的终极追问。
亚里士多德曾说：求知是人类的本性。
在哲学里，我们都会讲形而上学，那么到底什么是形呢？
亚里士多德认为行而上学研究的是“作为存在的存在,考察万物的本源或终极原因”。行而上学在西方哲学史上极为重要的一个分支，被誉为哲学王冠上最璀璨的宝石。
在我国的《易经.系辞》也有一句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器。老祖宗还是很厉害的。
克尔凯郭尔认为，真理是主观的，为什么会这样呢？
他认为，我们每个人都必须照着我们自己的信念生活，这意味着一个人必须要时刻准备做牺牲，能为自己的信念牺牲的人都是勇士，具体参考那些英雄人物，为了信仰去牺牲，这样的人在必要的时候会奋不顾身地跳跃，充满激情。
只有那些准备为了自己的信念去牺牲生命的人，他们的话语才值得一读，因为这样的人才是真正承担自己生命重量的人，是真实成为自己的人。不是为了自己，不是为了他人，而是为了信仰。
2.认识世界，是我们看世界的不同方式。
笛卡尔说我思故我在。提倡用我思来抵御感觉的恶魔，也就是说什么呢，在做事情的时候，跳出原有的境界，从本源上想一想，到底为什么我们要这样做？
我们都知道人类能听到的声音是在一个频率范围之内的，我们能看到的色彩也是在一个范围之内的。我们最厉害的武器是我们的思维。
哲学家通常会问，当你闭上眼睛，这世界还存在吗？大家会说当然存在了，就算我消失了，世界还是存在的。那么当你不存在的时候，你怎么会知道这个世界还存在呢？是依靠单纯的推测还是有别的理由呢？
休谟曾说，心灵是一个舞台，各种知觉在这个舞台上不断出现。他认为人类的知识分为两类，第1类是观念之间的关系，而第2类是事实。
第1类包括直观数学和逻辑演绎的知识，他们就有直观性和逻辑必然性，真假对错可以立马得到验证，而第2类知识是基于事实，那么就需要经验才能作出判断。
举一个例子，你面对一张你从没有见过的国家的钞票，你是不可能仅凭手感就推断出它的真假的，在现实生活中这种问题比比皆是，所以我们才会去学习。而因果是心灵的习惯。
休莫曾说，人类一直相信，太阳每天都会升起，那仅仅是因为古往今来人们看到太阳每天都会升起，这种循环往复造成大家有一个习惯，但这只是一种习惯，并不能保证任何东西。
《50堂经典哲学思维课》书里介绍了很多西方的经典哲学的一些有意思的东西，喜欢的可以看一看，然后你会对西方的哲学史有一个概括性的了解，对哪一个比较感兴趣可以再深入研究一下，喜欢这篇文章的朋友，欢迎关注转发，收藏点赞，祝大家学有所成。
