在古代的封建社会,无论女性如何德才兼备依旧是男性的附属,是古代女性的悲哀。,中国古代“四大美女”,西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。虽享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”之美,也难逃男权社会的悲哀命运。假如她们穿越来到现代,又将分别会是什么身份?
西施的生平:春秋末期出生于越国苎萝村,苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施。当时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身救国,与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,乱吴宫,以霸越。
越王勾践三年(公元前494年),夫差在夫椒击败越国,勾践入吴为质。释归后,勾践接纳大夫文种灭吴九策,其中之一便是美人计。大夫范蠡巡行全国勘察美女。他来到苎萝村,遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦,更爱西施。然而文种的到来结束了这段爱情,他将郑旦和西施带回会稽,教以歌舞、步履、礼仪等。
西施由一位浣纱女成为修养有素的宫女,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,举手投足,恰如其分,待人接物,十分得体。吴王夫差在姑苏建造春宵宫、馆娃阁、灵馆等。从此,夫差沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。
西施的归宿:传说,西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟,入太湖,不知所终;还有一种说法,西施在吴亡后被沉溺于江中。史书没有明确记载,西施的归宿成为不解之谜。
假如西施穿越到现代社会,以她苗条的身姿,能歌善舞,应该是娱乐圈的当红明星。受万人追捧。
王昭君的生平:( 公元前52年-公元前19年)西汉时期。南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人。出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村),其父王穰。公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。王昭君为南郡首选。
公元前54年,北方的匈奴经过汉军的连续打击,最终匈奴分裂成为了南北二部。南匈奴呼韩邪单于向汉朝称臣成为汉朝的属国。竟宁元年(前33年),南匈奴呼韩邪单于入长安朝觐天子,以尽藩臣之礼,并自请为婿 。听说后,王昭君毛遂自荐。她到匈奴领地后,被封为“宁胡阏氏”(意思是“王后”)。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。
王昭君的归宿:她远离自己的家乡,长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。因此,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。
假如王昭君穿越到现代社会,以她迷人的姿色和大格局,应该是一位优秀的人妻,成功者的胁肋柱。
貂蝉的生平:(生卒年不详),山西忻州人,是东汉末年司徒王允的歌女,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,便设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此之后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布于秋波,报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。
貂蝉的归宿:最终借吕布之手除掉了恶贼董卓,结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李傕击败吕布后,她随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所*,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。
假如貂蝉穿越到现代社会,以她爱国的情怀和傲人的自身,应该是娱乐圈的当红明星,或者商界的精英,带领团队,所向披靡。
杨玉环的生平:(公元719-756年),蒲州永乐人(今山西永济),唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律,唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于华阴,父杨玄琰,是蜀州司户,杨玉环的童年是在四川度过的,10岁左右,父亲去世,她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
开元二十二年七月,(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人甜蜜异常,后又受令出家,天宝四载(745年),杨氏正式被玄宗册封为贵妃。
杨玉环的归宿:天宝十五载(755年),安禄山发动叛乱,玄宗西逃四川,杨氏在陕西兴平马嵬驿死于乱军之中,葬于马嵬坡。
假如杨玉环穿越到现代社会,以她丰满的身材,应该也是一位优秀的人妻,成功者的胁肋柱,相夫教子的典范。
可以看出,“四大美女”里边,包括虚构的貂蝉,各自的结局都不尽如人意,距离幸福相差甚远,似有“红颜薄命”的意味。假如她们穿越来到现代社会,一定会有一个不一样的人生。