“郤”同“隙” 令将军与臣有郤（《鸿门宴》）隔阂
“见”同“现” 靡不毕见（《屈原列传》）透彻明白
“生”同“性” 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）天赋，资质
“飨”同“享” 飨德怀恩，词不悉心（《柳毅传》）向慕有德者
“详”同“佯” 乃令张仪详去秦，厚币委质事楚（《屈原列传》）假装
“乡”同“向” 以至晋鄙军之日北乡自刭（《信陵君窃符救赵》）向北
“销”同“消” 云销雨霁，彩彻区明（《滕王阁序》）消散
“刑”同“型” 刑于寡妻，至于兄弟（《齐桓晋文之事》）典型，典范
“羞”同“馐” 玉盘珍羞直万钱（《行路难》）美味的食物
“还”同“旋” 居十日，扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）转身跑了
“于”同“吁” 于嗟鸠兮（《诗经·卫风·氓》本义表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。
“炎”同“焰” 顷之，烟炎张天 （《赤壁之战》）浓烟和火焰布满整个天空
“厌”同“餍” 夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》）满足，甘心
“要”同“邀” 张良出，要项伯（《鸿门宴》）邀请
“耶”同“爷” 耶娘妻子走相送（《兵车行》）父亲
“翼”同“翌” 翼日进宰，宰见其小，怒呵成（《促织》）第二天
“以”同“已” 固以怪之矣（《陈涉世家》）意思是已经
“已”同“矣” 今老矣，无能为也已（《烛之武退秦师》）语气词，了。
“施”同“迤” 蚤起，施从良人之所之（《齐人有一妻一妾》）逶迤，弯曲绵延。
“景”同“影” 赢粮而景从（《过秦论》）如影子跟随形体。
“由”同“犹” 民归之，由水之就下（《孟子见梁襄王》）如同
“有”同“又” 虽有槁暴，不复挺者（《劝学》）即使又晒干了，也不会再挺直。
“与”同“欤” 无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）语气词，吗。
“圜”同“圆” 何方圜之能周兮 （《离*》）圆的
“说”同“悦” 秦伯说，与郑人盟 （《烛之武退秦师》）很高兴
“俨”同“严” 俨骖騑于上路 《滕王阁序》）整齐的样子，参照后一句“访风景于崇阿”，访是动词，俨也该作动词讲，使……整齐，驾驭。
“蚤”同“早” 旦日不可不蚤自来谢项王 （《鸿门宴》）早一点
“责”同“债” 则仆偿前辱之责 （《报任安书》） 旧债
“曾”同“增” 曾益其所不能 （《生于忧患，死于安乐》）增加
“章”同“彰” 芳菲菲其弥章 （《离*》）彰显，明显
“振”同“震” 执敲扑而鞭笞天下，威振四海 （《过秦论》）震动
“枝”同“肢” 为长者折枝 （《齐桓晋文之事》）肢体，为长者按摩
“支”同“肢” 四支僵劲不能动 （《送东阳马生序》）肢体
“直”同“值” 昂其直，居为奇货 （《促织》）价值
“指”同“旨” 其称文小而其指极大，举类迩而见义远 （《屈原列传》）意旨
“知”同“智” 故夫知效一官，行比一乡 （《逍遥游》）才智
“识”同“志” 汝识之乎 （《石钟山记》）知道
“质”同“贽” 乃令张仪详去秦，厚币委质事楚（《屈原列传》）见面礼
“属”同“嘱” 举酒属客 （ 赤壁赋》）有致意或嘱咐的意思，在这里引申为劝酒
“濯”同“浊” 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽（《屈原列传》）污浊
“从”同“纵” 合从缔交，相与为一（《过秦论》）指的是合纵，联合抗秦
“尊”同“樽” 人生如梦，一尊还酹江月（《念奴娇·赤壁怀古》）酒杯
“质”同“锧” 君不如肉袒伏斧质请罪（《廉颇蔺相如列传》）承斧的砧板
“坐”同“座” 因击沛公于坐 （《鸿门宴》）座位
