水，为生命之源，万物之本，更是农业的命脉，和人类息息相关，紧密相连。上善若水，就指人的道德修养达到的最高境界。众所周知，中国汉字是世界上最繁杂的文字之一，“氵”原来是一个比较常见的字旁，它是由“三”条横线组成的，象征着“水”的形状。在汉字中，“氵”代表“水”的意义。当“氵”作为汉字的部首时，俗称“三点水”。据不完全考证，一个“氵”和其它部件组合，可以构成2634个汉字，常见的就有500多个。在微型拆字诗的创作中，带“氵”的汉字也占了很大的比例，目前诗解的就有100多首。从字义出发，切入不同的角度，赋予不同的内涵，表达社会生活的各个层面，给人以启迪和联想。其呈现出的不同形象，是拆字诗成功的关键。
一．呈现新颖的形象，描绘美妙的画面。画面就是画幅、银幕、荧屏等上面呈现出来的图像。直观，可视性强，富有立体感，让人身临其境，恍然置身其中。如《海》“每一次 潮 汐/都掀起 惊天的巨浪”中的“巨浪”；《洋》“波浪 如攒动的羊群/天空 放牧着白云朵朵”中的“波浪”；《江》“奔走在两山之间/波涛汹涌 托起海上日出”中的“波涛汹涌”；《涛》“丰盈 心中那片海/鸥鸟飞 叠寸寸细浪”中的“细浪”；《激》“河水奔放 冲击山崖/溅起朵朵 白色的浪花”中的“浪花”；《潮》“大海澎湃 万丈的激情/朝阳 声声呼唤”中的“澎湃”；《汐》“夕阳西下 月的呢喃/掀起了大海的道道波澜”中的“波澜”；《湍》“激流 扬长而去/遥远的山巅 白了头发”中的“激流”；《萍》“春天 戴一顶绿斗笠/以平常之心 浪迹江湖”中的 “江湖”；《湖》“千年的相思 化为碧水/一把胡琴 弹出一轮明月”中的“碧水”；《泊》“洗尽了白日的喧哗/船儿 悄悄地睡着了”中的“洗尽”；《淑》“沐浴 天街的小雨/唐诗宋词里 又翩翩起舞”中的“小雨”；《滟》“远山含黛 夕阳铄金/流动的水波绽放花的艳丽”中的“水波”；《沐》“春雨 洗涤着花草树木/湖边的柳丝 翩翩起舞”中的“春雨”；《漂》“揣着一张发黄的船票/记忆深处 往事缓缓流动”中的“流动”；《浴》“月美人 山谷里梳洗/四面大山 踮起了脚尖”中的“梳洗”；《洗》“春鸭 争先试水/白翅 拨弄一湖清影”中的“清影”；《涉》“轻移莲步 缓缓来/湖面 映出婀娜的身影”中的“湖面”；《湉》“河水 静静地流淌/窈窕淑女 恬静地打扮”中的“河水”等，大多以“水”来表现，也有用其它形象替代，都从不同的角度，描摹了画面的美妙。
二、呈现生动的形象，刻画丰富的生活。生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，是对人生的一种诠释。它就像万花筒，不断地变化，让生活五彩斑斓、七彩纷呈。不一样的生活，就有不一样的人生。如《灞》“水 流淌着霸王之气/柳絮飞扬 醉倒了长安”中的“水”；《渭》“一条长河 穿越我的心田/月西沉 号子声 远”中的“长河”；《洱》“依苍山 汇聚天地灵气/侧耳谛听 彩云之南的心跳”中的“天地灵气”；《洛》“蓄一汪 烟波浩渺/浪里白条 各显神通”中的“烟波浩渺”；《湾》“小河 在这里转了一个弯/桃林里 有我魂牵梦绕的故乡”中的“小河”；《溘》“辛劳一生 突然离去/烧一盆纸钱 洒满眼泪花”中的“泪花”；《渔》“捕鱼的老人 满脸沧桑/湖面 闪动着粼粼的思绪”中的“思绪”；《浣》“洗完最后一片晚霞/蛙鸣/伴清凌凌的水声入梦”中的“水声”；《汗》“拼命地干活/脊背上滚动着一滴滴艰辛”中的“艰辛”；《泼》“点点真情从天而降/遥远的山寨 开始发疯”中的“真情”；《浓》“农夫的滴滴汗水/凝聚 五谷的芳香”中的“汗水”；《淹》“倾盆大雨 吞没土地/羸弱的庄稼 奄奄一息”中的“大雨”；《治》“庄稼被淹 房屋被毁/搭一座戏台 安抚河神”中的“淹”；《沁》：“雨水 过滤了空气/心上拂过一阵阵清风”中的“雨水”；《滤》“深思熟虑之后/露水 清洗着过往的风尘”中的“露水”；《澄》“洗濯 心灵的杂念/一身轻松去登高望远”中的“洗濯”；《洁》：“时时洗亮心灵的天空/吉祥的白云 捧出了哈达”中的“洗亮”；《沏》“情也切切 意也切切/一湾碧水浸泡鸟语花香”中的“碧水”；《渡》“船头 拉近了天际/风口上 回响搏浪的气度”中的“搏浪”；《温》“太阳 端出了一盆热水/让远行的归人 洗净风尘”中的“热水”，不一而足，变化多样，用不同的手法，写出了生活的丰富多彩。
三、呈现细腻的形象，表达真挚的情感。情感就是感情，是人内心对外界事物所持的肯定或否定态度的心理体现。如同样用“雨”来表现“氵”,却分别呈现为《清》“杏花雨 淋湿了思念/坟头青草 哭成泪人”中的“杏花雨”；《涧》“两座山 亲密有间/甜美的情话 飞珠溅玉”中的“飞珠溅玉”；《汉》“又是一年春草绿/滴滴细雨 哭醒了五陵塬”中的“细雨”；《沙》“雨水 越来越少/遍地的砾石 无家可归”中的“雨水”；《满》“在霏霏血雨中 两棵/小草 举行了庄严的婚礼”中的“血雨”；《泣》“静静地 立在那儿/眼里下起了春天的小雨”中的“小雨”。还有《漠》“追悔莫及 苦涩的泪/被烈日 慢慢地烤干”中的“泪”，不同表达为《漓》“离离原上草 无边无涯/翠绿的叶片上 泪花闪闪”中的“泪花”；《滔》“爱之瓢 怎么也舀不尽/日夜弥漫的泪珠”中的“泪珠”；《洇》“泪水 濡湿了我的衣襟/因为你不懂我的 心”中的“泪水”；《湘》“相思 感动了天地/竹子上留下哭泣的泪斑”中的“泪斑”；《泪》“洗濯心灵的痛楚 /几滴晶莹涌出眼眶”中的“晶莹”；《潸》“月 隐进了屋后的树林/漫天的星星 偷偷地流泪”中的“流泪”等。另外，《泄》“把心中的苦水倒出来/ 世界 骤然轻松了许多”中的“苦水”；《液》“长夜 辗转难眠/相思化作草叶上的露珠”中的“露珠”；《溶》“真情 感动了冰雪/月亮露出了娇美的笑容”中的“冰雪”；《滩》“船儿 在此落了难/呼啸的海水 捶胸顿足”中的“海水”等都是用不同语句来表现的。强烈的情感，可以增强拆字诗的感染力。
四、呈现别致的形象，蕴含深刻的思想。思想指客观存在反映在人的意识中经过思维活动产生的结果。正确的思想，会变成巨大的物质力量。拆字诗的创作，只有用强大的思想来支撑，才会有恒久的生命力，产生深远的影响力。如《洪》“黄河 凝聚了几千年的力量/在壶口 发出惊天动地的共鸣”中的“黄河”；《河》“山之乳 蜿蜒五千年/你可知 转了几十几道弯”中的“山之乳”；《溪》“抱定了下海的决心/把鄙视奚落抛在脑后”中的“下海”；《湃》“在波浪的撞击中理解了苦难/以海燕的名义向大海叩拜”中的“波浪”；《港》“启激情之闸 建设潮/涌动 每一寸土地每一条街巷”中的“建设潮”；《泡》“金屋藏娇 包养/红颜 已成滚滚的祸水”中的“祸水”；《漏》“屋里 全是雨水/留守的老妪 泪涟涟”中的“雨水”；《滥》“放纵 失去了监控/情欲的大潮 汹涌而出”中的“大潮”；《泅》“渡过人生的苦海/心灵 不再被囚禁”中的“苦海”；《沦》“揣着*人的匕首/必将被不屑的唾液淹没”中的“唾液”；《活》“千万次的问/沸腾了一江春水”中的“一江春水”；《溺》“娇惯 弱不禁风/怎么去面对生活的风雨”中的“风雨”；《滑》“筋骨 摔断了/咬紧牙 走出泥泞”中的“泥泞”；《漩》“激流 冲破了险滩/凯旋归来 露出甜美的酒窝”中的“激流”；《溅》“瀑布 从悬崖上跳下/卑贱绽放出壮丽的花朵”中的“瀑布”；《法》“注视 平静的水面/归去来兮 久违的公平”中的“水面”；《浩》：“小溪 面对大海庄严宣告/我是你忠实的孩子”中的“小溪”；《溯》“寻求 历史的根源/朔风阵阵 吹不灭向上的火焰”中的“根源”；《渲》“笔尖 流淌似水的柔情/满腹的心事 一 一宣泄”中的“柔情”，以及日本排污入海而诗解的《污》：“良心 大大的坏了/亏人的水 强行排海”，就是对这种倒行逆施的谴责和声讨。这些，如果缺乏了思想，就会显得苍白无力。
“氵”一般都在汉字的左部，个别的还有《染》“脏水 泼向九天之外/所有的树木 一夜间哭死”，其中的“脏水”在左上方；《落》“草地上打碎的露珠/是恋人各奔西东的泪滴”，“泪滴”在左下方；特殊的还有《减》“河水 冲刷着堤岸/咸涩的土地 泪流满面”，是按“冫”加“、”来诗解的，这个要根据不同的情形来决定。
当然，“氵”所蕴含的更多形象，还有待于进一步的挖掘。我愿以大禹治水为榜样，发扬滴水穿石的精神，探寻源头活水，期望风生水起，力争背水一战，使中国汉字山高水远，源远流长！
2023年9月4日于雪三乡舍
