原文：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
------《论语.为政篇》
译文：
孔子说：“我十五岁的时候终于发现了学习的乐趣，并且立志于此；三十岁时有了自己安身立命的本领；四十岁时，我已经不会轻易被外物诱惑；五十岁时，我学会和自己和解；六十岁时，一些冒犯我的话，我也能听得进去了；七十岁时，我已经能做到想干什么就干什么，可是不会给他人造成伤害，也不会越出规矩。”
个人理解：
这句话主要表达了一个人一生的发展历程。
“吾十有五而志于学”，许多人有不同的理解。有人说，孔子小时候家境贫寒，十五岁之前没有条件碰到过书本，所以到十五岁才开始读书。这种解释有一定的道理，但我觉得有待考究。
还是按照译文“我十五岁的时候终于发现了学习的乐趣，并且立志于此”，因为只有当一个从内心里认识到读书的兴趣和必要性的时候，才是他真正学习的开始，也才能使“要我学”转化为“我要学”。
孔子曾说过这样的话：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
孔子在读书前确实已做过很多事，诸如祭祀、家里的许多体力活等等，孝敬父母、友爱兄弟等为人处事的能力也都已深得众人的赞许，是一个十分注重礼节的年轻人。
孔子强调在学习文化知识之前要做好的六件事，在于培养良好的习惯，掌握人与人相处的合理方式，树立积极进取、友爱他人的基本价值观。孔子在教育弟子，先在生活实践中成为一个有良好修养的公民，再去学习文化知识也不迟。一个人小时候或年轻的时候是培养习惯和价值观的最好时期，日常习惯和价值观所产生的影响，将伴随他的一生。
孔子在十五岁时就觉悟到了学习文献知识的重要性，并励志于学好诗、书、礼、乐、易、御等。
因此孔子曾自豪地说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。
孔子的学习方法是“多闻择其善而从之，多见而识之”，孔子因此说自己：“三人行必有吾师”。
学习是一个终身的过程，同时学习又促进人的终身成长。当你将“学习”作为终身坚持的行为时，人生的每一个自会呈现不同的风景。
四十岁以后，就会坚守自己的一个原则，不容易为外物所左右和所牵绊，所以也就不容易被迷惑。
五十岁以后，知道了许多事情都有它本身所遵循的规律，当你努力追求却依然不得时，就应学会适当放下，不要去过分纠结。但也并不是说，过了这个岁数就可以停止一切所谓的追求，而是活得更通透，更学会与自己和解，与时间和解。
人过了六十，慢慢地适应不同的声音，对别人的赞同既不喜形于色，又能善于接受别人不同的建议。也就是能够理智对待他人的评判，也就是所谓的“不以物喜不以己悲”吧。
人过七十，更能遵从自己的内心，说话、做事更应把握好那个“度”，不争强好胜，不强词夺理，更多一些内心的淡定与从容；凡事多从对方的角度去思考，少一些自我为中心，真正做一个通权达变之人，无可无不可。
做一个体面而优雅的老者，做一个风趣而可爱的长者。是一个普通人人在渐渐老去之前的一个终极目标，也是一个普通人幸福的追求。
