科学革命的研究在20世纪曾掀起一波热潮，并且随着库恩《科学革命的结构》一书的出版，一大批学者对科学革命的探讨达到了高峰。科学革命的研究对历史学、社会学和哲学等多个学科都有涉及，它既是对自然科学发展规律的研究探讨又是对社会科学方法论的一种探究。随着改革开放和中国特色社会主义的伟大实践，在我国在不断加快发展进步的要求之下，为加强科技强国的建设，对于科学革命的研究的必要性也逐渐增强。本文将从马克思主义社会科学方法论的角度出发，梳理科学革命发展的进程，探讨马克思主义科学方法论对科学革命研究的指导意义。
科学革命的内涵科学革命一词的内涵十分丰富，它表示科学在发展的过程中产生的革命性变革。通常我们谈论的科学革命的例子的16世纪初哥白尼的日心说的提出，对地心说的世界观念产生的巨大冲击。这种对于人类世界观的巨大改变便是科学革命的重要特征之一，这个冲击使得人类对世界的认知在某些方面产生根本的一般来说无法逆转的改变。对科学革命的认识可以对人类对科学的认识会更加全面，因而这个概念的提出具有重要的意义。科学哲学是一门研究科学的本质和科学发展规律的学科，在科学哲学领域对科学革命的探讨比较多。
库恩在《科学革命的结构》一书提出了“范式”概念。库恩用“范式”概念表示，当一个科学理论取得了巨大的成功，吸引了大量的人在此框架下继续研究，于是就成了范式。在历史上，燃素说和氧化说，亚里士多德物理学和近代力学，经典力学和相对论，都可以视为不同的范式。
库恩将科学的发展分为两个时期，即常规科学和科学革命。所谓常规科学,就是科学家在范式内从事“解迷"的工作。科学革命是范式发生了转移、科学家放弃原先的范式，转向新的范式。
例如，科学史上，氧化说替代燃素说，近代力学代替亚里士多德物理学，以及相对论对经典力学的发展就是科学革命。库恩认为，在科学还未形成范式之前，是百家争鸣阶段，不同学者对同一问题往往有不一样的回答方式；随着其中某一学派获得了巨大的成功，吸引了大多数乃至全部学者，于是范式建立，之后的科学家就是在该范式中从事常规科学的解谜工作；但随着常规科学的发展，科学家发现有一些现象和原范式相互冲突，这就出现了反常；随着反常的累加，科学家对范式越来越没有信心，这就出现了危机（也可能科学家最终克服反常,常规科学进一步地发展）；出现的新理论克服了危机，从而吸引了广大科学家成为新的范式，于是科学家转向新范式从事常规科学研究，新的循环开始。
库恩的科学发展模式可表示如下：前范式阶段（百家争鸣）—范式建立—常规科学—反常—危机—科学革命（新范式建立，再重新开始新的循环）
马克思主义社会科学方法论的两个重要理论（一）以实践为基础的研究方法
实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。在实践中发现问题和提出问题，对实践经验进行理论概括和总结，通过实践检验理论和发展理论是社会科学研究应当遵循首要的基本原则。
首先，我们是通过立足实践的需要来进行理论研究的，所有的理论都是因为有需求才有人去研究，如果没有实践需求，那么理论研究就很难开始。
其次，科学理论是实践经验的概括和总结，恩格斯曾经指出：“伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习，都不如从自己所犯的错误的后果中学习来的快。”社会科学研究既要重视总结别人的经验，过去的经验更要重视总结自己的经验，现实的经验在不同时空中比较认识事物的本质和规律。只有从现实的人的实践活动出发，才能对人类的历史发展做出正确的解释，才能达到人们对客观事物的正确认识，才有真正的社会科学。
最后，我们是通过实践来检验和发展理论的，因为理论起点本身就是为实践服务的，在实践的过程中理论又可以得到反馈，从而进行补充和发展，可以更好地服务实践。正是这不断的否定之否定使得理论不断丰富，使得实践更加有效，使得社会更加美好。
（二）社会矛盾研究方法
社会是一个复杂巨系统，在社会系统的各个要素之间有着极为复杂的矛盾关系。马克思主义的对立统一规律用于社会研究形成的社会矛盾研究方法对于解决社会矛盾问题十分有效。
首先，发现矛盾是问题提出的重要前提。之前在实践的重要性中讲过，有价值有意义的问题产生于实践，而真正问题的提出是来自矛盾，要善于透过矛盾来提出问题。没有矛盾，也就没有问题，也就没有社会科学，也就没有社会科学研究。
其次，社会矛盾具有普遍性，人类社会充满着矛盾，在社会生活的方方面面都存在着矛盾。政治、经济、文化、教育、医疗等各个领域内部以及各个领域之间都存在矛盾。矛盾贯穿于社会发展的全部过程，不断解决社会矛盾的过程使得社会不断的发展和进步。
最后，运用利益分析和阶级阶层分析方法是研究社会矛盾的基本方法。追求物质利益是社会发展的内在动力和原始动因，利益是思想的基础，利益决定思想。“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”“为了生活，首先就要吃喝住穿以及其他一些东西，因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。
生产力与生产关系，经济基础与上层建筑这一覆盖社会各个领域，推进社会发展进步的基本矛盾，在社会生活中无不表现为具体的利益矛盾。物质利益是社会改革和社会革命的起点和归宿。利益矛盾在阶级社会中突出的表现为阶级矛盾。社会发展的不同阶段有着不同的社会阶层结构，同一阶级内部按照不同的经济地位和相关划分标准，会有不同的阶层，此外，按照某种特征的标准，如谋生方式、从业范围、社会地位等，也可以区分不同的阶层。阶层分析方法也是研究社会矛盾的重要方法，在社会科学研究中占有重要的地位。
马克思主义社会科学方法论下的科学革命研究进行分析（一）以实践为基础的方法与科学革命研究的实践问题问题从实践中产生，随着科学的不断发展，科学与非科学的争论也随之而来，像宗教和神学这样的学科往往具有很大的争议。为了解决这个问题，众多科学哲学家都有提出自己的一套理论。逻辑经验主义者认为可以证实的重复检验的就是科学的，所以神学明显不是。罗素指出我们没有办法进行1充分的检验所以所有的科学都没办法说是完全正确的。
我这里重点阐述一下库恩的观点，库恩从历史角度出发，指出科学与人类们的共同话题有关，也就是之前我提到的范式一词。在一个范式中，我们科学目前能做出最好的解释就是这样，大家都信服，因而它是科学的，可能以后有新的理论会发现现在是错误的，但是目前这个理论最有效，便可以称之为科学的。在以实践为基础的社会科学方法论中，这显然是一个比较明智的观点。随着人们实践的不断加深，过去的科学理论也就会产生新的问题，因而会产生新的理论，从而促进科学发展和社会的进步。
（二）社会矛盾研究方法与科学革命研究中的矛盾分析在科学革命的研究中，矛盾是很重要的一环。前文阐述库恩的范式转换中，包括前范式阶段（百家争鸣）—范式建立—常规科学—反常—危机—科学革命（新范式建立，再重新开始新的循环）这几个阶段，其中每个阶段的转变都是因为产生了矛盾，在修复矛盾的过程中发生了转变，从而促进科学的进步。
前范式阶段中百家争鸣，以地心说和日心说的争论为例，对于行星逆行和日食月食的解释各有一套理论争执不下。后来随着日心说的理论不断完善，建立了日心说范式，人们都转入对于日心说的研究。在日心说范式中也会出现很多小问题，例如行星轨道计算的不精准，需要常规科学的研究不断解决。后来因为在精确的测量之下，地球的运动轨迹确实不是圆形的，人们对日心说地球是做圆周运动的理论产生了怀疑。在开普勒提出行星运动三定律后，日心说的理论又得到了巨大改进，地球的运动计算更加精确，也进去新的认识世界的范式之中。
正是在不断的矛盾解决的过程中，科学不断的革命，不断的发展进步。在坚持马克思主义社会科学方法论的基础上可以对科学革命有一个更加本质的认识，也为建设科技强国的道路上添砖加瓦。
小结马克思主义社会科学方法论是一套科学的系统的研究社会科学的理论，运用马克思主义社会科学方法对科学革命进行研究能够使我们更好地认识科学革命的主要问题。本文主要从以实践为基础的研究方法和社会矛盾研究方法两个方面分析了马克思主义社会科学方法论对于科学革命研究的重要参考意义。除此之外，在马克思主义社会科学方法论中还有社会系统研究方法、社会过程研究方法和社会主题研究方法等许多重要的研究方法。
在对科学革命研究的过程中，出现过很多流派的激烈的争论，然而因为没有一个统一的更高层次的理论的引导使得研究过程遇到了很多没有必要的阻碍。使用马克思主义社会科学方法论对科学革命进行研究一方面能够使得科学革命的研究过程更为系统科学，另一方面也能够丰富马克思主义的理论，对马克思主义社会科学方法论的实践进行进一步的检验。总而言之，使用马克思主义社会科学方法论对科学革命进行研究具有重要的理论和实践意义。
散人（笔名），来自山西临汾，喜好做有趣的事，哲学爱好者，哲学新生，正在参与做哲学传播工作。
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