闵损芦衣
四、【曾参养志】
曾子养志，请与有余。母啮其指，负薪归庐。
【原文】
周曾参，字子舆，善养父志。每食，必有酒肉，将彻，必请所与。父嗜羊枣，既没，参不忍食。采薪山中，家有客至，母无措，啮指以悟之。参忽心痛，负薪归。妻为母蒸梨，不熟，出之。过胜母，避其名不入。学于孔子，而传《孝经》。李文耕谓，凡为父母，未有不望其子之成立。成立于功名者小，成立于道德者大。为子者欲学曾子之养志，必学曾子之志于道，悟彻一贯，三省其身。不然，虽多备酒肉，曲承欢笑，异于徒养口腹几何。
【白话解释】
周朝的曾参夫子，表字叫子舆。他的奉养爷娘，和别人不同，最能够养他父亲母亲的志向。每逢吃饭的时候，必定有酒有肉。将要收去的时候，一定问过他父亲，这个余下来的酒肉，送给哪个。他的父亲生平喜欢吃那羊枣子，后来他的父亲死了，曾参就终身不吃羊枣子了。有一次，他在山里砍柴，不料家里忽然有客人来了。他的母亲因为曾参不在家里，又没有钱可以备办供客的东西，弄得没有办法，就用牙齿咬破自己的指头，好叫曾参觉悟。果然曾参在山里，忽然心头像小鹿撞的痛了一阵，就慌慌忙忙背了柴回到家里来。有一次，他的妻子替曾参的母亲蒸一只梨子，没有蒸得熟透，曾参就把妻子赶出去，不要她做妻子了。后来曾参走过胜母的地方，因为这个地方的名称不好，就不肯走进胜母的里门。曾参在孔夫子门下受学，孔夫子很看得起他，传了他一部《孝经》，内容共总十八章。
曾参养志
五、【老莱斑衣】
老莱七十，戏彩娱亲。作婴儿状，烂漫天真。
【原文】
周老莱子，姓莱，佚其名，楚人，至孝，奉二亲极其甘脆。行年七十，言不称老。尝着五彩斑斓之衣，为婴儿状，戏舞于亲侧。并在双亲前弄雏，欲亲之喜。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。李文耕曰，「恒言不称老」一语，记礼者原自体贴入微。得莱子之斑衣弄雏，乃发挥尽致矣。以舜之孺慕，参之养志，合为一人。其真爱流溢处，令人神往不尽。
【白话解释】
周朝时候，有个老莱子，他姓莱，遗失了他的名字，只晓得他是楚国的人氏。生性非常孝顺，奉养他的父亲母亲，凡是吃的喝的，总是用着很甘甜很柔脆的物品，自然不必说了。最难得他自己的年纪，也已经到了七十岁，但是他平常所说的话，总没有一句说出自己的老字来，真合着《礼记》里「父母在，恒言不称老」的那句话了。他又常常穿着了五色灿烂齐整的衣裳，故意装作小孩子的形状，在父亲母亲旁边戏着舞着。并且在双亲面前戏弄小鸟，做出孩儿顽耍的样子，要博得爷娘的欢喜。有时候又取了两桶水挑到堂上来，故意跌倒在地上，连那两桶水也倒翻下来，那衣服都弄得水淋淋的，他就做出小孩儿哇哇的啼哭声音来。他的父亲母亲，这时候哪里忍得住，便哈哈大笑，快活极了。
老莱斑衣
六、【郯子鹿乳】
郯子亲老，双目皆瞽。入鹿群中，为取鹿乳。
【原文】
周郯子，鲁人，史佚其名，天性至孝。父母年老，俱患双目，思食鹿乳而不得。郯子顺承亲意，乃衣鹿皮，去之深山中，入鹿群之内，取鹿乳以供亲。猎者见而欲射之，郯子具以情告，乃得免。王应照曰，孝子事亲，必养其心志，而不徒养其口体。鹿乳异味，因老人偶然思食，蒙皮入山，本一片诚孝之心。发为机智，得乳归奉，父母之心顺，孝子之心安矣。李文耕谓为反哺至情，不亦然乎。
【白话解释】
周朝时候，有一个贤人，叫做郯子，是鲁国里的人，历史上遗失了他的名字。他的天性非常孝顺，父亲母亲年纪老了，两个人的眼珠子里都有些病，所以心里常常想吃鹿的乳，可是一时办不到。那郯子知道他的双亲有这个意思，他就打定主意，穿着了鹿皮的衣服，扮着鹿，走到深山里，夹在群鹿的里面，找些鹿的奶来，预备做医治双亲眼睛的物品。不料有几个猎人见了他披着鹿皮，当他真个是只鹿，就左手拿着弓，右手抽着箭，想射中了这只鹿。郯子便慌忙立起身来，赶忙尽情的告诉猎人道，我不是鹿，原来我是穿着鹿皮，到这里找些鹿的奶乳，去医治父亲母亲眼睛的，你千万不要错认我作鹿呀。猎人听到这话，方才晓到是个孝子，就放着弓箭不射了，于是郯子才得免了。
郯子鹿乳
七、【汉文尝药】
汉孝文帝，母病在床。三载侍疾，汤药亲尝。
【原文】
汉文帝，姓刘，名恒，高祖第三子也，初封于外为代王。生母薄太后，帝朝夕奉养无倦怠。太后病三年之久，帝侍疾，目不交睫，衣不解带。所用汤药，必先亲尝之而后进。仁孝之名，闻于天下。王应照谓，三年之病久矣，而帝之所以小心侍奉者，历三年如一日，仁孝至矣。夫太后役使满前，文帝贵为天子，以天下养，犹必躬尽子职。况平人父母，非子媳谁为服事乎。事亲之道，自尽其心而已。
【白话解释】
汉朝的文帝，姓刘，名字叫做恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。他没有做皇帝的时候，高祖已经封他在代州地方，所以又叫代王了。他原来是庶出的，养身娘就是薄姬，后来才称薄太后。但是文帝的天性，生成是很孝顺的。朝朝夜夜，奉养这位母亲，从来没有懒惰的意思。薄太后曾经生病，足足生了三个年头的长久。文帝服事他母后的病，总是殷殷勤勤，看护得很周到。夜间睡的时候，眼睛也没有闭好，衣带并没有解开过。所煎的汤药，必定先要自己亲自尝过了，才进到薄太后面前，叫母后吃的。因为他有了这样情形，所以仁孝的名声，就传遍了天下，人人都晓得了。
