作为《二十四史》中颇具“流量”的一本史书，《三国志》从诞生到今日，为《三国演义》等诸多演义评书以及游戏、影视剧作品提供了素材和养料，而作者陈寿，也凭借该部著作位列史学大家之列。
一本优秀的史书，又是出自名家之手，当然不会仅仅只是枯燥无味的材料和事件堆积，而是在客观详实的基础上，生动有趣，有血有肉，让人有“阅读欲”。而《三国志》中的对人物的记载刻画可谓入木三分，尤其是魏蜀吴三方各自的“一号人物”，曹操、刘备、孙权，在陈寿的笔下，可谓风格各异，令人印象深刻。
《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著_图
- 褒贬参半的曹操
在《魏书·武帝纪》中，陈寿评价曹操“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣”。
这段描述大致一看是把曹操一顿猛夸，但明显能感觉其话中有话。申不害和商鞅都是典型的“法家”，喜欢搞严刑峻法这一套，白起则在长平活埋了赵国几十万俘虏，这是在“内涵”曹孟德为人严酷无情，且有屠城的恶行。此外，商鞅、韩信、白起这些人最后都被帝王认为是“以下犯上”，或被*或自*，这也是在影射了曹操“篡汉”行为。
而更有意思的是，曹操生前虽然只是魏王，但曹丕建魏后追尊为太祖，谥号“武”，陈寿虽然也用“本纪”这个规格来作传，但却仅仅是拿商鞅、韩信这样的“将相”来类比曹操，可见，在陈寿心目中，压根没把曹操当成“皇帝”来对待，也仅仅是将其看成是“治世之能臣”这个档次的。
曹操（155年－220年），魏武帝_图
- 推崇备至的刘备
再来看刘备，虽然规格用的是《蜀书·先主传》，仅仅是“传”，但这个记载却是“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔”，
不像对曹操那种明褒暗贬，而是发自内心的夸赞，甚至拿汉高祖刘邦来类比。刘备的功绩能不能和老祖宗刘邦相比是显而易见的，可见陈寿对刘备的推崇真是无以复加。
孙权题跋像_图
- “瞧不上眼”的孙权
这其中最可怜巴巴要数孙权了，连名字都直呼其名《孙权传》，连个“吴主”的名讳也没给，陈寿称“孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果於*戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也”。
这段描述，对孙权的优点只是一笔带过，却从性格、处事、为人等方方面面将孙权骂了个遍，认为滥*无辜。而且文中类比孙权的勾践，也是以残*无情著称的，从这段赤裸裸的描述，不难看出陈寿对于孙权的反感和厌恶。
