西厢记全名《崔莺莺待月西厢记》，《会真记》会遇真人神仙纪，笔墨恍若聊斋。（题外一笔，杨玉环道号太真。）普救寺，则天皇后娘娘建的香火院。是故，《红楼梦》使闺阁昭传，也是致敬《西厢记》呀！
然而：石头强调红楼梦不同于一般的野史，这就有趣了。使闺阁“昭”传，用闺阁彰明传！显明传！光明传！（查字典来的）昭明传呀！“为闺阁立传”的转述显然只看到风月宝鉴的一面。红楼梦当真一字不能改的。
石头又说不同于一般的风月笔墨，《红楼梦》大旨谈情，想说啥情呢？世情 人情，家情 国情？宝黛比崔张又有何不同？
对看西厢解红楼，一般笔墨两天地。
人生若只如初见，青山不老两不厌。
西厢记第一本第四折 闹斋
26.初见
西厢记1.4【雁儿落】我则道这玉天仙离了碧霄，元来是可意种来清醮。小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌。
【得胜令】恰便似檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面，轻盈杨柳腰。妖娆，满面儿扑堆著俏；苗条，一团儿衠是娇。
小记：张生实则这是第三次见莺莺，说初见是得以近观莺莺真容：天上掉下个莺莺妹，惊其为天人！玉天仙、可意种，妖娆苗条娇俏。张生感觉自己“多愁多病身”配不上莺莺“倾国倾城貌”，如会真遇仙般自惭形秽。
仙姿 不可亵渎
西厢记1.4【折桂令】著小生迷留没乱，心痒难挠。哭声儿似莺啭乔林，泪珠儿似露滴花梢。大师也难学，把一个发慈悲的脸儿来朦著。击磬的头陀懊恼，添香的行者心焦。烛影风摇，香霭云飘，贪看莺莺，烛灭香消。
小记：众人见莺莺皆心神动摇，包括一众和尚。非西厢为难和尚。这里有个“阿难动心”的故事：阿难对佛祖说，喜欢上一名女子，爱慕之心难捺。佛祖问，有多喜欢。阿难说：我愿意化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打。但求那女子能从桥上走过。看官是否也开始可怜张生了呢？
小鹿儿乱撞
还有：释加牟尼劝解阿难：阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。小侠心念苍生，比不过普救寺功德，录一段话警人。世间男女能过崔张的，少有，不要轻易学人家。
西厢记1.4【锦上花】外像儿风流，青春年少；内性儿聪明，冠世才学。扭捏著身子儿百般做作，来往向人前卖弄俊俏。
小记：莺莺眼中的张君瑞：风流俊俏。但一时间“聪明机灵”能觉察到，“冠世才学”捧得如此高，为哪般？情人眼里出“子建”。莺莺慧眼！
说到初见，在西厢记开头，张生曾遥见莺莺半面：
西厢记1.1【元和令】颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则著人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸著香肩，只将花笑捻。
【上马娇】这的是兜率宫，休猜做了离恨天。呀，谁想著寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴翠花钿。
【胜葫芦】则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓云边。
（末云）我死也！未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。
【幺篇】恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。
小记：西厢记尽情释放情感，为冬烘儿看不惯。天底下唯有张生不必憋屈着自己，张生用情独得天时地利人和。张珙君瑞，非一般人。王实甫非一般人，笔力惊人，自然而生的真情流淌。
红楼梦第三回：贾母因笑道："外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！"宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女， 忙来作揖。 厮见毕， 归坐， 细看形容， 与众各别： 两弯似蹙非蹙罥烟眉， 一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：" 这个妹妹我曾见过的。"
此曲只应天上有
小记：若蹙罥烟不胜愁，弱柳扶风病西子。心窍九通才飘絮，姣花照水鱼欲沉。宝玉初见林妹妹，竟然是再见。那是天上见过林妹妹了！
人生得晚了，是种折磨！天下的好词句被前人用尽了呀！怎么办？意无穷，红楼梦得之。
天上见过林妹妹？好像是，神瑛使者和绛珠仙子见面了，没什么奇怪的呀！但难道红楼梦是讲神话故事的？！曹雪芹神神叨叨的，必然有所寄托。
天上人间，人间天上！宝玉就是有八个字的石头，二玉彼此在人间的那个天上曾见过。那怎么又会见，梦！旧梦！打乱时空重新演绎那段历史。不是正史，不是一般野史。
红楼 庭院深深深几许
红楼是梦，红楼的元素是真的，红楼是秦砖汉瓦明月清风构造的，每一块砖瓦、每一款风月都是真的，认真的，最后是奇幻的，大能的椽笔方能造就的红楼，看官入梦就出不来了，不知为幻！
“曹雪芹”比司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的愿望还要大太多！石头记，情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗、红楼梦！红楼梦作者所图甚大想吃天，庞大驳杂，横看成岭侧成峰，“正反两面，真假有无”逗弄戏耍读者，有趣还要有所旨，不只是行文有不得已。
红楼梦不是简单的儿女情长、家族兴衰。千古共一梦，一梦太荒唐。红楼梦开头就告诉你了，他讲的是天大小的事！
小记：红楼梦里，下文在前，即先写了黛玉眼中的宝玉：
注意看：黛玉眼熟的竟然是石头
红楼梦第三回："宝玉来了！"黛玉心中正疑惑着："这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物、懵懂顽劣之童？"倒不见那蠢物也罢了！心中想着，忽见丫鬟话未报完， 已进来了一个年轻公子： 头上戴着束发嵌宝紫金冠， 齐眉勒着二龙抢珠金抹额； 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖， 束着五彩丝攒花结长穗宫条； 外罩石青起花八团倭缎排穗褂； 登着青缎粉底小朝靴。 面若中秋之月， 色如春晓之花， 鬓若刀裁， 眉如墨画， 面如桃瓣， 眼若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝条，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道："好生奇怪！倒像在那里见过的一般，何等眼熟到如此！"只见这宝玉向贾母请了安。贾母便命："去见你娘来！"宝玉即转身去了。一时回来， 再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编 一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿著银红撒花半旧大 袄， 仍旧带着项圈、 宝玉、 寄名锁、 护身符等物； 下面半露松花撒花绿绫裤腿， 锦边弹墨袜， 厚底大红鞋。 越显得面如敷粉， 唇若施脂； 转盼多情， 语言常笑。 天然一段风*， 全在眉梢； 平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。
后人有《西江月》二词， 批这宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。 可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。 寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
小记：黛玉眼熟的是石头？红楼作者又开始欺负看官了！看官被耍得不要不要滴！
明明是眼熟人才对啊！黛玉和石头根本无缘熟悉，她熟悉的应是神瑛使者，黛玉眼泪还给神瑛使者的，（天上的事）关石头什么事？三生石畔草精魂，如何识得补天石？石头是自作多情的蠢物。
“倒不见那蠢物也罢了！”说宝玉人是蠢物，应该是从父母言谈中听说的（此梦今生的事）。
补天石头变人了么？没有呀，宝玉（神瑛使者）嘴里吐来，一直挂脖子上呢！人石并非合体，但可互相指代！宝玉这石人怎么女儿态？但石头人又能怎样！男生女相。
所以不是在天上，不是在人间，可以推论出，黛玉眼熟八字美玉，只能是前生的事。前世今生，天上人间，如梦如幻。
还有神奇的呢！宝玉道："《古今人物通考》上说：' 西方有石名黛，可代画眉之墨。'看到没有，黛玉是石玉，也是石头。所以可以代玉。再吓你一跳，黛玉才是带玉人。玉带林中挂！玉带于林，ok？倒过来也是，林带玉！宝玉是假玉。
但带玉的黛玉是前生，梦里今生的黛玉就没有玉了，她要争回自己的玉，抢玉的人太多了，眼泪哗哗滴！黛玉母亲贾敏，黛玉讳“密”，黛玉身世敏感，不便多说。老爹林如海，黛玉来自众木。林如海，林处于深水区。
曹雪芹和你玩绕口令么？理清红楼梦庞大体系的根基和枝干，才能顺藤摸瓜。
红楼梦比西厢记多了服饰描写。 “齐眉勒着二龙抢珠金抹额； 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖。”二龙抢珠有意思，读成二龙抢珠金的抹额也可呀！第一回石头提醒，醉淫饱卧之时把玩。眼神迷离有助于看出三维画面，不是吗？看书也有奇效。是问：二色呢？
为什么要二？石头是鹿鼎，是要被人抢的，至少两人玩。争印，爱美人更爱江山是天下第一情。红楼梦大旨谈情。大情小爱皆有，大情大到天上天下。
宝玉（石人），作者赋予了情感态度，却是软弱无力的，天下第一石，天下第一印（淫），意淫，吃点口红胭脂，印之常事。
石人有多俊？如果石印在你手中，那么这宝玉就要多俊有多俊了！好皮囊就管用了？宝玉投胎的好，腹内草莽无所谓。
黛玉眼熟石头，字字珠玑，意趣横生。红楼梦荒唐处，皆有大文章。
换装前后，宝玉的形貌写了两遍。石头记所以多写写石头？黛玉端详得仔细？不明所以，期待高人点醒。
又问黛玉："可也有玉没有？"众人不解其语。黛玉便忖度着，因他有玉，故问我有也无。因答道："我没有那个。想来那玉亦是一件罕物，岂能人人有的！"宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道："什么罕物，连人之高低不择，还说'通灵'不'通灵'呢！ 我也不要这劳什子了！"吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道："孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！"宝玉满面泪痕泣道："家里姐姐妹妹都没有，单我有，我就没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西！"贾母忙哄他道：" 你这妹妹原有这个来的， 因你姑妈去世时， 舍不得你妹妹， 无法可处， 遂将她的玉带了去了： 一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此她只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了！" 说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想，竟大有情理，也就不生别论了。
小记：宝玉摔玉写得太精彩了！黛玉那样的妙人都没有玉，通灵宝玉真是扯，若通灵，自择明主呀！但客官都觉得这是宝玉痴狂病上来了，因为作者让周围人这么说的，造成刻板印象。为何不能是举世混浊玉独醒？！
再说一遍：宝玉认为黛玉应该有玉。贾母解释，黛玉原来有玉，且是这个。神奇不？再次证明黛玉的前生是带玉人。红楼作者欺负人，让看官以为这是贾母哄骗孩子的。
“此时她只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？”字字读来皆是血！
说人生若只如初见，必须提提宝钗：
红楼梦第八回：宝玉掀帘一迈步进去， 先就看见薛宝钗坐在炕上做针线， 头上挽着漆黑油光的簪(原字为上髟下赞)儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧， 看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠；脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。宝玉一面看，一面吶问："姐姐可大愈了？"宝钗抬头，只见宝玉进来， 连忙起身含笑答说："已经大好了，倒多谢记挂着！"说着，让他在炕沿上坐了，即命莺儿斟茶来。一面又问老太太、姨娘安，别的姊妹们都好；一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠， 额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖， 系着五色蝴蝶鸾绦， 项上挂着 长命锁、记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。宝钗因笑说道："成日家说你的这玉， 究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。"说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了 下来， 递在宝钗手内。 宝钗托于掌上， 只见大如雀卵， 灿若明霞， 莹润如酥， 五色花纹缠护。 这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。
后人曾有诗嘲云： 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。 失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。 白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
小记：第八回：“唇不点而红，眉不画而翠；脸若银盆，眼如水杏。”到了第二十八回，宝钗羞笼红麝串时，还是这四句，真是人生若又如初见！
第四回：宝钗进贾府近一个月，只占了一句话
第四回末宝钗进贾府。近一个月只占了一句话。“宝钗日与黛玉、迎春姊妹等一处，或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。”试问这情形：宝玉宝钗见过没有？宝玉初见宝钗，不值一提。根本没感觉，不来电。
第五回游幻境，第六回刘姥姥登场，第七回秦钟登场，到第八回，宝玉探视小病的宝钗，比了下金锁宝玉，金莺微露意。大脸盘子如盆，那是丰满。“唇不点而红”也双关歧语。有吓人的意思，吃花的聊斋呀！“小恙”“金锁”的真假，就不多说了。
那第二十八回为什么还用这几个词？猜测作者想阐述情为何物？宝玉这趟来就是要好好瞅瞅宝钗的，因为元春赐的礼物只有二宝一样。宝钗也自得，宝玉也疑惑。元春赐物二宝一样的是床上用品，二宝用两套就重复了，元春实则是各有各婚的意思。
宝玉看到的还是那个眉眼，只是宝钗露了膀子，小阿难有些动心，长林妹妹身上就好了。情为何物？两情相悦。一支翅膀扑棱不起来。
人谓藏愚，自云守拙，也挺有意思的。藏愚守拙，很好！但“藏愚”被人看出来了；“守拙”自己来嚷嚷，这是修炼不到家呀！智慧道德成了口中“标榜”。山中高士莹莹雪，也大抵如此，一嚷嚷就成了终南捷径，被人看出老底来了就是羞耻。
西厢记的情至性至纯。红楼梦的情扑朔迷离、山高海深。
