5000年前舜帝南下巡视，来到湘江流域，在一座山上，他让人演奏起动听的“韶乐”‘韶乐是当时的流行乐种），竞引来凤凰起舞。后人就把这座山叫做韶山，被韶山环抱的一块狭长的谷地，便是现在韶山县的韶山冲。*的故居位于一个后有 小山前有池塘的地方。
1893年12月26日。韶山村农民毛贻昌家出生了一个男孩，取名泽东，字咏之（后改为润之）。他们家的头两胎孩子，都在襁褓中夭折了。母亲生怕他也不能长大成人，便抱他到娘家那边的一座石观音小庙，叩拜一块巨石认作干娘，还取了个小名“石三伢子”。
六年“孔夫子”，喜欢看“闲书”*童年时代的大部分时间，是在湘乡唐家坨的外婆家度过的。8岁时父母把他接回韶山入私塾读书。先后在韶山一带的关公桥、桥头湾、钟家湾、井湾里、乌龟井、东茅塘六地私塾读书。*后来把自己的私塾生活概括为“六年孔夫子”。
*不大喜欢诗书里的枯燥难懂的经书，虽然他很想信孔孟之道，但老师照本宣科的教法对他没有吸引力，但他有着过人的记忆力和理解力，仍然学得很好。1908年在井湾里私塾就读时，他最爱读的是被老师称为闲书和杂书的《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《精忠岳传》、《隋唐演义》等旧小说。在学校里老师不让看，他用课本挡住偷着读。在家里父亲不让读，他就用布把窗户遮住，使父亲看不见灯光。
*读了这些故事书，还经常和小朋友和村里的老人们相互讲述讨论。他后来回忆说，“有一天我忽然想到这些小说有一件事很特别，就是里面没有种田的农民，所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。”作为一个农民的儿子，*对这一点纳闷了很久。他开始分析小说的内容，发现这些小说的主人公是不必种田的，因为土地归他们所有和控制，显然有农民为他们种田。他觉得这样很不平等。
为母亲去进香许愿对*小时候影响最大的是他的母亲。母亲姓文，在同族姐妹中排行第七，娘家在湘乡县唐家坨，同韶山村只有一山之隔，相距十余华里。文家也以务农为业，家境小康。文七妹18岁时和毛顺生结婚，共生5男2女，但4个都夭折了，只剩下*、毛泽民、毛泽潭三兄弟。
文七姝淳朴善良极富同情心，灾荒年月，常常背着丈夫送米给讨荒的人，平时还虔诚的烧香拜佛，把积德行善、因果报应一类的信念灌输给孩子。*9岁时和母亲认真讨论过，用什么办法让父亲也能信佛的问题。15岁那年母亲病了，她还专程到过南岳衡山进香许愿，当时他未必懂得多少佛教的道理，但母亲的言传身教，使*从小同情贫弱，乐于助人。
*从六岁起就做一些家务和农活，如拨草、放牛、拾粪和砍柴，识字后还帮父亲记账。在14~15岁两年时间内，他在家里同家中雇用的长工一起干活。在这段时间里，他对父亲的严厉感受很深，后来回忆说，“他是一个严格的监工，看不得我闲着，如果没有帐要记就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和两个弟弟。”“他的严历大概对我也有好处，这使我干活非常勤快，使我仔细记账，免得他有把柄来批评我。”这期间，*学会了犁、耙、栽、割等全套农活，养成了农民吃苦耐劳，勤快朴实，不怕艰苦的本色。同时对农民的疾苦也体会很深。
*从小从父亲那里学会反抗。*的父亲毛顺生因负债被迫在湘军里当过几年兵，算是见过世面，也积累了一些银钱，因克勤克俭.精明刚强，使家里的土地达到了20多亩，每年能收80担稻谷。在韶山村也算是个财东。
毛顺生希望儿子将来也能成为同他一样的生财有道的精明人。一旦发现儿子的行为不符合自己的准则，并用高压手段来管教，父子的冲突就不可避免，这样就促成了*最初的反抗心理。
1906年的冬至这一天，毛顺生设酒宴，请生意场上的朋友，吩咐13岁的*帮着招待客人，*不愿意做这些事，父亲生气了，就骂他懒而无用、为子不孝。他当着客人反驳道：。“
父慈子孝”，只有“父慈“才能“子孝”。
从此*悟出一个道理，在压力下，如果温顺示弱反而会遭受更多的打骂，只有坚决反抗才能保护自己。*对父亲最大的反抗，大概要算抗婚了。14岁那年，毛顺生为了给家里添个劳力，他包办给*娶了18岁的媳妇罗氏。*始终不承认这桩婚事，从未和他同居。父亲也无可奈何，唯一能做的就是把“毛罗氏”作为*的原配妻子，写进毛氏家谱。
1910年秋天，*离开闭塞的韶山，走向更宽广的世界。临行前他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的账簿里。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
