关汉卿，“元曲四大家”之首，是中国文学史和戏剧史上一位伟大的作家，他一生创作了许多杂剧和散曲，成就卓越。他的剧为元杂剧的繁荣与发展打下了坚实的基础，是元代杂剧的奠基人。在这些作品中，关汉卿以他极大的热情和富有人文主义的情怀来关照女性群体,他把女性从“零落风尘，积怨难诉”的旧形象中解救出来，盛赞沉沦在社会最底层的女性为追求幸福与尊严所进行的挣扎与斗争,显现了她们特有的不屈与坚韧，也体现出了他对黑暗社会的反思与批判。
一．《救风尘》
《救风尘》讲的是恶棍周舍骗娶风尘女子宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿巧设计谋将其救出的故事。在这部戏中，同为风尘人的宋引章及赵盼儿形成了强烈的对比。天真任性的宋引章害怕“今日也大姐，明日也大姐，出了一包脓”的悲惨下场，于是她不顾好姐妹的劝告，抛弃了老实木讷的秀才安秀实，选择了假装对她体贴备至的纨绔子弟周舍。可是后来的家暴生活使她痛不欲生，只得求助姐妹赵盼儿。那赵盼儿在其中又展示出了怎样的风采呢？看赵盼儿是怎么劝说一个已经陷入爱河的人的。“你也合三思。然后再思可矣。”首先直接挑明主题，劝其三思后行；“你如今年纪小里。我与你慢慢的别寻个姻配。你可便宜。”接着以更稳定更美好的姻缘做诱饵，动摇宋引章的心思，并显露出自己的一片真心与好意，让其感动放松其警惕；“那做丈夫的做的子弟。做子弟的做不的丈夫。做丈夫的做子弟。他终不解其意。做子弟的他影儿里会虚脾。那做丈夫的忒老实。”最后她也没忘把正主秀才拉出来刷好感度，并尖锐指出了周舍的不足。作为以亲近身份去劝说的人，赵盼儿把握好了尺寸和力度，简直机敏过人。怎奈宋引章已被蒙蔽双眼，一意孤行，气的赵盼儿说出“休想这子弟道求食。娶到他家里。多无半载相抛弃。又不敢把他禁害。着拳椎脚踢，打的你哭啼啼。”真让人不禁赞叹赵盼儿的眼光毒辣及料事之神。而之后的解救宋引章又是一出好戏，赵盼儿凭借泼辣、机诈和精明干练勇挫了狡猾的周舍。除了智慧和正直外，她还被赋予了重义气，为朋友两肋插刀的豪情，被称为中国文学史上第一个“侠妓”实不为过。
二．《望江亭》
《望江亭》主要讲述了谭记儿为争取爱情在望江亭内设计对付权贵杨衙内的故事。与窦娥的悲惨结局不同，谭记儿取得了圆满的胜利，而这与她的机智勇敢、乐观以及毫不妥协的斗争息息相关。首先作为学士遗孀，知识与思想会较为开放些，所以她认为自己的幸福比封建社会道德下的贞德重要的多，于是她敢于嫁给意中人白士中为妻。当杨衙内企图*害她的丈夫破坏她的幸福生活时，她娴于机变，伪装成渔妇，通过巧言奉承和对酒酬唱的惊艳之举让众人放下警惕，最终完成目标飘然而逝。“我呵，怕什么天翻地覆”，定要那厮“满船空载月明归”足可见她的果敢和勇于反抗的意识。
上述到的赵盼儿和谭记儿身上有着重复的不可或缺的相似之处。她们都刚强地与恶势力作斗争，赵盼儿敢于为了友情去与恶霸作斗争，谭记儿更是为了自己的幸福生活去反抗不公。她们具有着女性坚韧如蒲草的一面，并散发着人性的光辉。
但由于身份的不同，差异便显现出来。，谭记儿是官家寡妇，赵盼儿最低，是青楼女子。因为身份最卑微，赵盼儿的举动便更具价值。她所追求的不再是人身自由和身份地位的提高，而是人格上的尊严与独立。以“风月”去救“风尘”，是特定环境逼迫的，却更显她的出淤泥而不染。谭记儿的举动似乎不出大家所料，因为她受过良好的教育与思想启蒙，但她仍然是最大胆的，那一场巧妙的戏弄与化险为夷，一改往日作品中懦弱胆小的女性形象。
关汉卿大多还是描写了女性意识的进步性，表现在四个方面：一、无视“女子无才便是德”的观念,塑造了一批慧气逼人的女性形象；二、对“从一而终”贞节观的突破,如寡妇再嫁的谭记儿；三、打破“女主内”的封建礼教,刻画了一批有思想、有主见、有行动的女性；四、石破天惊的爱情宣言,女性的爱情意识开始觉醒。于是一批批富有生命力的丰满的艺术形象诞生了。
