浮士德与魔鬼签约
2、唯美主义的矛盾
"艺术家是美的作品的创造者。""一切艺术都是毫无用处的。"这两句意思大相径庭的话出现在小说的前言，点出了唯美主义对于"美"的矛盾心理，即能否通过美摆脱对道德的限制。
故事中道连•格林在亨利勋爵的"开导"下，一心追求享乐、追求美的生活，"他那如花的容颜永远不会枯萎。他的生命的脉搏永远不会衰竭。他将同希腊的众神一样强壮、快乐、来去一阵风。"即使这种对美的追求是建立在对他人伤害的基础上，主人公也从未放弃。
但结尾处，道连•格林拿刀刺向画像，反而*死了自己，我不认为这是他良心的忏悔，这只是在社会道德钳制之下意图毁掉一切罪恶的证据，恢复从前生活的行为。
电影剧照
"这东西常常使他夜里不能成眠。他不在城里的时候老是提心吊胆，生怕别人窥见他的秘密。这东西在他纵欲的过程中掺入了忧郁的成分。有不少欢乐的时刻往往因为惦着它而大煞风景。这东西好像成了他的良心。"可见，画像面貌的变化记录着道连•格林的罪恶，只要画像存在一日，社会道德无时无刻不在对他的良心进行谴责，最后主人公想要毁掉画像，也只是再也无法忍受良心上的不安而做出的挣扎，并非有所悔过。
还有一个佐证，那就是道连•格林虚假的反思。他曾经认识到执着于青春是错误的，貌似幡然悔悟，但"画像只不过眼睛里多了狡猾的神色，嘴角的曲线添了虚伪的皱纹。"看起来他有了重新开始的决心，实际上不过是他出于虚荣心的伪善之词，可以说，从头到尾道连•格林从未放弃对青春、对美的追求，即使到最后背负重重业障，他想要的只不过是毁掉最后一个对良心进行鞭挞之物，这画像在他看来，只是最后一个"贝泽尔"罢了。
而最后画像将会永远美丽，这或许是唯美主义对美与道德最后的断言。画像作为美的最高追求将会永存，说明我们或许永远无法摆脱社会道德的限制，在经过一次又一次反抗后终将湮灭，但"美"将会永远存在。道连•格林最初彻底摆脱了道德限制，能够自由地追求美好生活，此时的画像正充当着道德大法官的角色，结尾二者角色倒置，以道连•格林的死结束了他的罪恶，画像反而成为美的化身。
王尔德之墓
我们也能从这部小说中看到王尔德的一生：他不顾世俗眼光，大胆追求自我，但最终仍败在了世俗道德的打击之下，但他的思想、他的作品正如那副画像一样，将永远存在，永远美丽。这也正是唯美主义对个人与社会、美与道德之间矛盾的看法。
结束语：王尔德有唯美主义的一面，也有反映社会现实的一面，更有他作为一个剧作家刻意为之的一面，他更是早期同性恋者的殉道者。他的作品愈发得到人们的肯定，他的长眠之地更是成为同性情侣朝圣的圣地，可以说，王尔德的一生是传奇精彩的。
在他唯一的小说《道连•格林的画像》中，王尔德调用了超越现实的奇幻色彩，用画像比作自我的镜像，表达了唯美主义对艺术至高无上的追求，也饱含着渴望摆脱世俗枷锁却最终归于失败的无奈之感。不禁引发我们的思考，我们到底生活在画像之中，还是那画像中人呢？
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