这说明，从陈寿到乾隆，人们对关羽的评价发生了颠覆性的变化。
这个变化得归功于小说。
从史书《三国志》到小说《三国演义》，三国故事变得越来越丰富。
所谓“演义”就是讲史演义，类似今天的评书。
后来有人把说书演义的底稿整理成文字，就形成了最初的三国小说。
我们说罗贯中是《三国演义》的作者，不是说他一个人创作出了全部内容，而是说他是最初做整理工作的那个人。
后来，有出版商出版了三国小说。一开始有了很多不一样的版本，最后，清代的毛宗岗父子修订了一个完善的版本。
我们今天说的长篇小说《三国演义》，指的就是这个最终定本。
02关羽的形象，从史实到小说的演变过程中，一点点丰富起来。
以现代人的观点，在理解历史人物行为逻辑时，总会多加一层探究，不会用非黑即白的观点去看待某人某事。
但是，在流传过程中，三国的人物形象都是越来越鲜明，越来越黑白分明，越来越脸谱化。
讲故事的人会想尽各种办法，突出人物身上某一个鲜明的特质：曹操奸诈狡猾、刘备仁德兼备、诸葛亮神机妙算，而关羽就是讲情义的代表。
随着三国故事的流传，关羽有情有义成了一种共识。
讲故事的人就会为此增删或者修改情节，进一步强化这种共识。
比如，《三国演义》里，曹操俘虏关羽以后，安排关羽和两位嫂子共处一室，这是在试探关羽的人品。
而关羽这一夜手捧《春秋》，看到天亮，让曹操心服口服。
而关羽一夜不睡，体现的当然是他对刘备有情有义。
这个情节在某些版本的三国小说里是没有的，毛宗岗把它加到小说里，还特别强调这个情节重要，就是因为它充分地表现了两个主要人物的核心特征——曹操的“奸”和关羽的“义”。
曹操爱才，一直想把关羽收为己用。他想关羽把持不住，就没脸再回去找刘备，自然会跟着自己了。
而关羽的坚守，也就不只是在男女关系上保持清白，更是在表达忠于汉室，忠于义兄的决心。
03三国的武将很多，三国之后也是名将辈出，为什么千百年来，大家都选择了关羽作为“义”的化身呢？
人们强化关羽的“义”并不是空穴来风，而是因为关羽特别适合表现“义”。
