原创 天涯牧秋 带走一片云彩
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。
在这首诗中，细腻地讲述了一个客船夜泊者，对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了苏州月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，是写愁的代表作。句句形象鲜明，可感可画，逻辑关系清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。就连东瀛日本，也颇受影响。清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中这样说过：“其国三尺童无不能诵是诗者。”
张继，字懿孙，襄州（州治在湖北襄阳）人。生卒不详，约唐肃宗至德初前后（公元七五六年前后在世）在世。博览有识，好谈论，知治体。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。尝佐镇戎军幕府，又为盐铁判官。大历末，入内为检校祠部员外郎。又分掌财赋于洪州。后来夫妇俱殁于其地。
据说这首诗很圣明，只可远观，不能近狎。唐武宗酷爱《枫桥夜泊》诗，在猝死前一个月，敕命京城第一石匠吕天方精心刻制一块《枫桥夜泊》诗碑，说升天之日，要将此石碑一同带走。
于是，唐武宗驾崩后，此碑被殉葬于武宗地宫，置于棺床上首。唐武宗临终颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复。
后来，北宋翰林院大学士郇国公王珪；明代才子文徵明；都因书刻此诗未能善终。1939年，钱荣初刻完《枫桥夜泊》诗碑后也立即暴毙。1947年，苏州名画家吴湖帆，请国民党元老张继写刻了《枫桥夜泊》诗碑。清代诗人张继书唐代诗人张继的诗，在当时被传为佳话，但张继写了《枫桥夜泊》诗碑后，第二天便与世长辞了。
一首诗，成全了一个景区。我是奔着这首诗里描绘的景色去的。一看才知道，这里不仅仅是一个寺庙，含有三个景点：寒山寺、枫桥胜迹和寒山别院。
下车后，不知该往何处去寻寺院，前行百米，发现右侧有一雄伟牌坊，下面是玉石柱。上面木构三层楼体，四角飞檐，六龙盘飞，顶覆灰色筒瓦，光彩夺目，坊上正面题额“枫桥胜迹”，另一面题“塔影钟声“字个金字，金字飞龙舞凤，熠熠生辉。但不晓是何人手笔，前面百米便是寒山寺了。
寒山别院
寒山别院，是寒山寺的“扩展”。在寒山寺之南，枫桥胜迹牌坊的东南。去寒山寺必取道寒山别院，是一个以绿化造景为主的绿地公园。一条逶迤的卵石路将“落月池”、“映月亭”、“愁眠坡”、“寒山桥”、“听钟坪”、“觅诗廊”等景点串连起来，布局与建筑仿唐色彩。
