芙蓉楼送辛渐（其一）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
一句一解：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
开头两句描写送别辛渐时的景色，用寒雨天气衬托诗人自己极端苦闷的心情，可谓借景抒情，情寓景中。夜晚，寒风冷雨拍打着镇江一带的长江江面。第二天天刚亮，诗人即在芙蓉楼送别将去洛阳的友人。这时风停雨住，眼前楚地一带的山岭也显出孤独的样子。
从诗中可以看出，辛渐此次行程紧促，与作者见面来去匆匆。《芙蓉楼送辛渐》（其二）云：“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”叙头天晚上诗人为辛渐饯别。这首诗写早晨在江边离别，但首句则从昨夜开始写起，第二句才写眼前看到的情景。“连”字和“入”字巧妙地写出雨势的平稳连绵，而诗人因离情萦怀、愁思绵绵一夜未睡的情景，也可以想见。作者对“寒雨连江”、“楚山孤”的景物描写，不仅生动地描绘了夜间雨势之急和大，以及白天雨后青山轮廓清晰，而且“寒”、“孤”两个字还暗示了作者当时沉重、凄清、孤独的心情。“寒雨”、“孤山”既增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。寒意弥漫在满江烟雨之中，也笼罩在两个离人的心头。有人认为，“夜”字也有影射诗人所处时代政治黑暗的用意。
明陆时雍《唐诗镜》说此诗时认为：“‘孤’字自作一语，后二句别有深情。”孤傲的楚山，正是诗人孤苦飘零身世的象征。辛渐即将登舟北归，诗人遥望远山，想到友人即将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。那孤峙的楚山、浩荡的江水，都牵引起他无尽的离愁。情之所至，自然而然说出了后面两句叮咛之辞。王国维《人间词话》有“以我观物，故物皆着我之色彩”之说，王昌龄这首诗正是“以我观物”，融主观情绪于客观事物，极大地增加了作品的感染力。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
临别之时，诗人对友人殷切叮咛，直接申述自己的志趣：到了洛阳，如果亲友们问到我的情况，请告诉他们，我的心就像装在洁白玉壶里的冰块一样，晶莹纯洁。作者对亲友可能的询问，并不作正面回答，而是用一个优美的比喻含蓄地寄托自己的思想感情。“一片冰心在玉壶”化用六朝刘宋时期诗人鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”的诗意，鲍诗以冰心玉壶来比喻高洁清白的品格。到了唐代，开元年间的宰相姚崇作《冰壶诫》，王维、崔颢、李白等诗人也都以冰壶作为光明磊落、表里澄澈的品格的象征，以此自励。
王昌龄的送别诗，常于结尾处精心结撰，以景结情，虚实相生，从而收到意在言外之效。本诗结尾处，诗人为什么要以“冰心”、“玉壶”来自喻呢？从作者的经历中，可以窥见他此时复杂的心境。诗人在京城做官时，生活颇为安定、得意。四十多岁时突然因莫须有的罪名被贬谪到边远的岭南，后又贬为江宁丞。他受人诽谤，无故获罪，但很多亲友都不理解他。诗中这个比喻，一方面反映了作者官场失意，倦于功名仕途的凄凉心境；另一方面，又含有为自己辩解的意味。他告诉亲友们，他的心是如玉如冰般纯洁的，正直清廉，虽被贬而问心无愧。同时，作者也借此表示自己对亲友的情谊始终一片忠诚，玉洁冰清。这种复杂、曲折的含义，作者不是从正面展现，而是借用一个比喻，让读者去联想、体会。这正是此诗耐人咀嚼的地方。亲友会问什么，王昌龄不可能预先猜到，但他却要辛渐捎去自己的回答。这个回答既是对亲友说的，对眼前人说的，更是对诗人自己说的，正如近代俞陛云在《诗境浅说续编》所说，“借送友以自写胸臆，其词自潇洒可爱”。
也许有人会觉得“冰心”、“玉壶”一句出现得有些突兀：明明是一首送别友人的诗，为什么末句却一笔荡开，不写送别、思念之情，不写客居孤独之感，却要表达自己清廉自守、光明磊落的胸襟和人品呢？这样结尾，看似离开了送别的主线，其实却是诗之眼、诗之髓所在。这首诗的用意并不只是送别，而是以送别为名，以述志为实。这是王昌龄送别诗的一个特点。后面所选的《送魏二》也是此类送别诗。
