《相信未来》是上世纪非常具有代表性的朦胧体诗歌，曾以手抄方式，广泛传播。也深受朗诵爱好者的喜爱，但对作品的理解却很不一致，甚至在断句上存在分歧。下面就让我们来探析一下该诗歌的内涵，并根据其内涵，探究如何在朗诵中表达该诗的深意。
相 信 未 来
作者：食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，
我依然固执地铺平失望的灰烬，
用美丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，
当我的鲜花依偎在别人的情怀，
我依然固执地用凝霜（露）的枯藤，
在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指，那涌向天边的排浪，
我要用手掌，那托起太阳的大海，
摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，
用孩子的笔体写下：相信未来。
我之所以坚定地相信未来，
是我相信未来人们的眼睛，
她有拨开历史风尘的睫毛，
她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅，失败的苦痛，是寄予感动的热泪，深切的同情，还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次地探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定。
是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，坚定地相信未来吧，
相信不屈不挠的努力，
相信战胜死亡的年轻，
相信未来，热爱生命。
这首诗歌是诗人食指（郭路生）在1968年创作，时年20岁。当时正值“文革”处在狂热的巅峰时期，经历了初期的盲动，后被政治浪潮冲向农村“广阔天地”，曾经有过的热烈、单纯的理想遭到了狂风暴雨的冲刷，对这场政治运动也有了较为清醒的看法，作者开始反思，挣扎和抗争。
想要把作品朗诵的生动感人，我们必须理解作品的内涵，准确把握作者当时的心境和想要表达的思想。这就要在字里行间，做深入的分析：开篇“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀”，第一句中作者用了蜘蛛网、查封、炉台等词汇，炉台是做饭的地方，炉台上织了蜘蛛网，说明几天没有做饭了，以当时的经济条件，应该是没有吃到什么。作者用了“查封”这个词，而不是覆盖、笼罩等词汇，细想会发现，查封这个词有被某种权势强制的意味，让读者对“蜘蛛网”有了深入的联想，那就是某种黑暗势力。而第二句用了灰烬、余烟等词汇，这说明在寒秋中，烧材也没有了，这两句告诉读者，作者此时是缺吃少烧，物质生活已经到了无法为继的程度，接下来，作者来了个转折，“我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”。
在朗诵时，我们必须把握作者的状态和心境，头三段在写下“相信未来”之前，作者都交代了用什么来写，这正是作者当时的状态和心境。第一段作者用雪花在灰烬上写，“雪花”是美丽的，同时也是薄弱的、易碎、易融的（注意不是积雪），尤其是在余烟刚刚散尽的灰烬上书写，一定会很快消融的，字迹是一闪即逝的。这里的“相信未来”，是在极度困难，体力殆尽时的希望之光。因而在语气上一定不是高亢的，应该是有气无力的、断续的，但却是坚定的。
第二段头两句：“当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀”，有很多人把第一句理解为预期的成果化为乌有，把第二句里的鲜花理解为荣誉。其实直译就很能理解当时的心境了。我们不妨把紫葡萄理解为眼睛，把露水理解为眼泪，眼睛都要哭瞎了。为啥流这么多的泪，20岁的年轻人，即便没有谈恋爱，倾慕的人一定会有的。我们不妨把鲜花理解为心仪的姑娘，可能由于政见不同或价值取向不同，心仪的姑娘投入到了别人的怀抱，此时作者是愤懑和绝望的。内心受到了极大的打击，悲哀而失落。接下来的两句作者用“凝霜（露）的枯藤”交代了写“相信未来”时的状态和心境，这里我给霜字后面加了个“露”字，这是因为作者本人在背诵这首诗时用了“凝露”，从季节看，“凝露”更贴切，凝露的枯藤是皮焦心死的，又是软弱、溃烂和冰冷的，用这样的枯藤写字，字迹不会是横平竖直的。因而，在朗诵这个“向往未来”时，语气应该是颤抖的，心伤的，但依然是坚定的，因为这是在内心滴血时的精神支柱。在第三句里，作者用了凄凉的大地，这个“大地”一下子把视野拓宽了，也为下一段的宽阔视野做出了铺垫。
接下来的一段，作者的视野转到了“天边”、“排浪”、“太阳”、“大海”和“曙光”，可谓波澜壮阔，让诗歌的格局得到了提升，既是意境的高远，更预言了一场伟大变革的孕育。这是作者发自内心的呐喊，是对拨乱反正的期盼。这正是“相信未来”的原因。这段需要说明的是头两句的断句，为了断句方便，我直接在手指和手掌后面加了“，”号，这是作者本人背诵时的断句方式；从语法上这样断句也是和后文相呼应的，这里“手指”和“那涌向天边的排浪”及“手掌”和“那托起太阳的大海”是同位关系。后文的“皮肉”及“脊骨”与后面的语句“那些……”也是同位关系。如果把手指的“指”字，理解为动词，不但与下文无法呼应，到下一句把“手掌”的“掌”字做动词，也解释不通，有的朗诵者因为无法处理，把“掌”字改为了“撑”，这是不对的。在朗诵时，这一段一定要突出意境的高远和气势的雄浑。而且这段最后的“相信未来”要高亢而坚定，同时，用童声突出“相信未来”的清纯和真挚，很难把控，需要反复斟酌。
接下来的诗句，作者不再延续朦胧的风格，直接解释为何“相信未来”，“我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛，她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔”。从唯物史观的的视角，作者对未来人的认知充满了信任。在朗诵时，只要坚持正面的、字正腔圆的就很好，重点突出的词语放在“坚定”、“眼睛”、“拨开”和“看透”上，因为作者对这些是深信不疑的。再下一段，从“不管人们……”到“焦急地等待着他们的评定”，这一段是作者想象未来人对这个时代的“我们”怎么看。作者写到了“腐烂的皮肉”和“脊骨”，这与后面的“那些……”相呼应，是对皮肉和脊骨的解释。但同时作者想到了，也许这辈子自己看不到了，一是斗争的长期性和艰巨性，同时也表达了作者当时本人及那个时代人们的艰难与绝望。但无论是否活着，作者依然期盼早日得到“他们的评定”。这是绝命的呐喊！
最后一段从“朋友”到“热爱生命”，这段体现了作者在找到希望之后，战胜一切艰难困苦，顽强活下去的决心。最后一句“热爱生命”是非常有深意的，憧憬未来，通常是美好的，比如幸福安康、心想事成等等。但作者想到的只是活着。“相信未来”不是对未来的希冀，而是对现实的隐忍、坚持和抗争。在朗诵的处理上，这段应该是坚定而顽强的，是无奈但必须坚持活下去的态度。朗诵最后一句“相信未来，热爱生命”更应该体现这种心态，而绝非是兴高采烈的。
历史的进程，没有让作者失望。一九七六年清明节，人民英雄纪念碑前，“那涌向天边的排浪”化作惊天的怒涛，人民群众对“蜘蛛”们的倒行逆施发出震天的吼声。同年十月，老一辈革命家，粉碎了“四人帮”，力挽狂澜，拨乱反正，结束了十年动乱，人民迎来了光明的未来。食指的《相信未来》也因此被誉为预言性的诗篇。（作者牧云，谢谢阅读，欢迎转载）
