第一、武圣，最早被称为“武圣”的不是我们常说的关羽，而是姜子牙，唐朝时被称为“武成王”，尊称“武圣”。“武庙十哲”中，姜子牙坐镇中央，左右分别祭祀十位优秀战将。宋代之后，由于理学发展，关羽地位提高，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”。所以，“武圣”既可以说是姜子牙也可以说是关羽，不过，关羽名气更大一些。至少在民众中是如此。
第二、文圣，史上被称为“文圣”的，总计有三位，即是周公、孔子、欧阳修。周公，辅佐成王，制礼作乐，奠定了礼仪文化之基础；孔子，进一步发扬周公礼乐精神，并将其道德伦理化；欧阳修则是写散文比较厉害，是著名的“唐宋八大家之一”，编写《新唐书》、《醉翁亭记》，大伙现在都还学他文章。不过，现在大伙都以为“文圣”就是孔子，毕竟此人历史上出镜率太高。
第三、兵圣，肯定就是大名鼎鼎的孙武了，无人可以与之争锋，且不说他带兵横扫楚国，就凭借他那部《孙子兵法》，足以奠定他在兵家史上之地位。如今的《孙子兵法》，在政治、经济、军事、哲学、思想、文化等领域广为应用，还被翻译成英文、法文、德文、日文，其影响力可想而知。就此而言，“兵圣”称号，非孙武不可，没人敢跟他抢。
第四、诗圣，不是我们以为的李白，此人是“诗仙”，不是“诗圣”，杜甫才是公认的“诗圣”， 他写的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作，至今仍是中学教材之读物。当然，之所以说他是“诗圣”，主要是杜甫的诗歌是现实主义代表作，反映民间疾苦，是唐王朝由盛转衰之见证者。鲁迅对其评价：“杜甫是中华民族的脊梁”，一语道出杜甫其人，其诗之魅力。
第五、画圣，唐代著名画家吴道子，此人精通佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等画作，尤精于佛道、人物堪称“画圣”。其代表作《送子天王图》如今是中学历史教材文化史学模块必备品。苏轼评价：“横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”一语道出吴道子绘画艺术之高超。
