古之学者必有师。法财侣地是修行者不可或缺的资源，而首当其冲的“法”就更是重中之重。法，指修行之法，也可以将它理解作传承，师承也好、师门也罢，总之修行的路子不会凭空出现，就算是万年前推翻天庭的三教祖师、兵祖、陈清都等远古大能，其所修之法多少都有着神灵的影子。优秀的传承能够让修行者事半功倍，平庸的传承则很可能让天才陨落，迅速崛起的陈平安就是一个很好的例子！
陋巷贫瘠出身的陈平安之所以能够在短时间里取得如斯成就，与他的顶级师门有着密不可分的关系。师兄齐静春代师收徒，更是将陈平安推荐给持剑者，自此便开启他逆转人生之路；师兄崔瀺两设问心局指点、考较小师弟，其爷爷崔诚更可谓是陈平安武道的奠基人；师兄左右在剑气长城上用剑教道理、教剑术，为小师弟指清前路；再加上作为先生的文圣本人，藕花福地、剑气长城等地布局培养关门弟子，如此种种方才成就了一位不惑之年的山巅之人的诞生，师门的重要性可见一斑！
陈平安当然是幸运的，他遇上了文圣这样优秀的先生，无论人品、学问还是育人、育德都份属浩然天下最顶级的大能，毕竟虽只有寥寥五位亲传弟子，但两个有望立教称祖、一个随时可破境的飞升境剑修、一个战力强悍的远古神道幸存者，最后一个就是陈平安，虽年纪轻轻但已尽显峥嵘，短短时间里便创下了这样一个强大的传承，足可见文圣育人之能。唯一可惜的是文圣一脉崛起时间太短又遭逢大变，致使门下弟子过于稀疏，好在如今苦尽甘来，未来还会迎来一个飞速发展期。
说了文圣，就不得不提一下曾经在“三四之争”中胜过他、且文庙尊奉排第三位的亚圣了。与文圣一脉的精英路线相比，亚圣一脉的教育方式堪称广撒网，就像陈淳安说的那样，亚圣一脉陪祀圣贤数量最多、香火也最鼎盛，还出了阿良、陈淳安这样不次于文圣一脉弟子的精英人才，那是不是说亚圣的教育方式就要强过文圣呢？其实不然，亚圣一脉香火虽鼎盛，但林子大了什么鸟都有，良人不少、渣滓同样不少。
