（我和我的家人）
我的曾祖母，特别喜欢给晚辈做娘惹糕点，烹饪娘惹美食，我特别钟爱娘惹粽。
它和咸肉粽口味完全不一样，口感偏甜但又带着咸香，尤其是和白胡椒味融合，独具南洋风味。
我小时候很顽皮，每当曾祖母烹饪的时候，我在旁边有模有样地学习她的做法，看似给她搭把手，实则是捣乱、偷吃食材。
曾祖母的佳肴承载我整个儿时的味道，我吃过最好吃的娘惹粽，是出自于曾祖母之手。
然而，很遗憾的是，曾祖母的很多佳肴秘方，我们都没有继承。
随着曾祖母过世，我再也没有吃到记忆中的味道，这大概也是许多娘惹文化失传的原因。
又或许我们钟情的不是某种味道，只是怀念某种情结。这也是很多华人共有的特质。
我的老家在马六甲，这里是峇峇娘惹最早形成的地方。
但是在马来西亚，峇峇娘惹的身份并没有什么特别。
因为“峇峇娘惹”不单指当年华人移民和马来人所生的后代。
还有一部分，是和印尼人，尤其是来自印尼爪洼女性的后代。
有许多人和我一样，属于娘惹后裔。
但是对于华人来说，不管走多远，都不会忘记自己的根。
我家因为做横器生意，属于横器经销商，大部分横器都是从中国进口。
外公每年都会到中国的国际横器展参观，有时是看货，有时是联系工厂，几乎每一次我都会陪同。
（我大学毕业时拍的全家福）
新冠疫情前，外公会到福建惠安探亲。
记得有次，外公和家人一起去惠安，当时的情景就像大型的认亲现场一样。
亲戚们早早地就出门迎接，老人们坐在一起聊着辈分，谁是哥哥，谁是弟弟。
虽然平日联系不多，但是血脉之间的连接，让家人们没有隔阂，格外温馨。
外公回马来西亚的时候，福建的亲戚们赠送很多当地的土特产，就像是中国年轻人过年从老家返程一样，父母会大包小包的塞很多家乡的东西。
亲戚们还特地嘱咐外公，把这些礼物带回家，一定要给我们这些孩子，这给我带来很多莫名的感动。
虽然有很多亲人远在中国，有的人也从未见过，但我却有一种骨肉相连的感情。
因为只有知道生命缘起何处，才能知道脚步迈向何方。
从我出生开始，汉语就一直伴随我，可以说这种好感是从小耳濡目染的。
小时候，我的外婆会跟我讲广东话，外公会和我说福建话。
我虽然身在马来西亚，但是一直用汉语交流。
我从七岁开始，便去了中文学校，我在中文学校接受过12年正统华文教育。
我所在的华人小学，都是以中文作为媒介进行教学。
从小我就用中文学习数学、历史，科学。
比较特殊的是到了中学，我没有选择马来西亚的国立中学，而是进入光华独中。
所谓前人种树，后人乘凉。
马来西亚的国立中学，以马来文为主。
在社会独立发展的过程中，为让华人后裔保留母语的权利，华人先辈们用毕生努力，争取到合法建立中文中学的权利。
