学过古诗《闵农》的人，一定印象深刻。这首诗没有华丽的词语，却能形象地描绘出农民的辛苦和粮食的珍贵，千百年来深入人心。如果因此，把它的作者李绅看作为人民吹口哨的英雄，那就大错特错了！
仰望权力
李绅的曾祖父是唐朝的中书令李敬玄，祖父和父亲都在朝为官，妥妥地官宦之家。再好的家境也经不起变故，六岁时，李绅的父亲去世。原本优渥的家庭变得清苦，市井百态的生活，让李绅更加了解底层人民生活的不易。于是，青年时期的李绅写下了后世广为流传的《悯农》二首。
苦日子能够锻炼一个人的意志，也能够扭曲一个人的思想。李绅在文学上的造诣说明了他有着非常人有的意志，他加入新乐府运动，对唐代文化的发展做出了很大的贡献。但他对权力的无限迷恋，恰恰是他思想扭曲的一个标志。他不再感念隔壁大婶的友好，远房亲戚的帮助。从此，他不是在追逐权力，就是在追逐权力的路上。悲天悯人的情怀在他的性格里慢慢地化作轻烟散去了。
他加入了朝廷党争，而这样的党争最终也帮他达到了权力的顶峰。唐朝中期，李绅成了李德裕集团的中坚力量。所有的政治资源在他这里都变成了权力斗争的工具。
看看他历任的官职，淮南节度使、中书侍郎、尚书右仆射、门下侍郎等职，最终封赵国公。高官职一路相随，如果从他个人仕途的发展看，无疑是成功的，但在历史的潮流中，李绅沦为了彻彻底底的社会毒瘤。
欺压弱者
弱者掌权欺负弱者比强者尤甚。保安遇见外卖小哥，大有一种老子教训儿子的派头。小工头对待普通员工俨然主人对待奴仆的样子，发个身份证漫天乱扔。手里但凡有点权力，都有一种不可一世的感觉，小人得志丑态毕露。
李绅如同小工头化身封建大吏。早年的清苦成了他日后放纵的牢笼。一旦牢笼破除，奢靡排山倒海。李绅一餐的耗费经常多达几百贯甚至上千贯。李绅爱吃鸡舌，每餐光耗费活鸡就达三百多只，院后宰*的鸡堆积如山。苦日子没有起到正面的作用，反而催生了他心中的邪恶。
在担任淮南节度使时，李绅极尽残酷，以至于在他管辖的范围内人人自危。很多老百姓纷纷携家带口逃离当地，李绅接到报告后，很不以为然。他说“你见过用手捧麦子吗？饱满的颗粒总是在下面，那些秕糠随风而去不必报来。”
老百姓称他父母官，他却把老百姓视如草芥。在担任扬州节度使时，苏州刺史刘禹锡去参加李绅的宴会，看到李家私妓成群，生活糜乱。于是，刘大诗人便写下了《赠李司空妓》一诗：
高髻云鬟宫样妆，
春风一曲杜韦娘。
司空见怪浑闲事，
断尽苏州刺史肠。
诗的大意是：佳肴美酒，歌姬美色，轻歌曼舞，李司空早已习以为常，养尊处优过着奢侈糜烂的生活，可我刘禹锡却肝肠寸断，于心不忍。讽刺意味极具浓厚。
六亲不认
六亲不认，可以说人是清官，家里人请求办事走后门，六亲不认。也可以说，人发达后，看不起原来的亲戚，不愿跟他们有来往。李绅就属于后者，比后者更甚。
发迹之前，李绅经常到一个叫李元将的人家中做客，每次见到李元将都称呼“叔叔”。发迹之后，李元将因为要巴结他，主动降低辈分，称自己为“弟”，为“侄”，李绅都不高兴，直到李元将称自己为孙子，李绅才勉强接受。
就好比拉一破屎，逼着别人去吃，简直恶心到极点。子系中山狼，得志便猖狂。这位小爷的做派让身为中书令的太爷爷情何以堪，祖宗十八代的脸都丢尽了。
一个姓崔的巡官，与李绅有同科进士之谊，有一次特地来拜访他，住在驿馆。因家仆与当地市民发生争斗。家仆被李绅处以极刑，自己也被抓了起来，李绅高高在上，轻蔑地说：“我认识你，既然来到这里，为何不来找我？”崔巡官连忙叩头谢罪，可李绅还是把他绑起来，打了二十杖。崔同学被吓得面如死灰，甚至不敢大哭一声。
就像你去找同学去玩，本想好好聚聚。心里话都准备好了，一见面就被对方五花大绑，手铐加身，一顿暴打。原本想开心叙旧，没成想竟去了趟鬼门关！害人之心不可有，防人之心不可无。遇上小人，防不胜防啊！
贺知章告老还乡，皇帝亲自写诗赠行，百官排队欢送；李绅在朝野，同僚则唯恐避之不及。虽然与韩愈、刘禹锡，白居易同朝为官，但这些人对他却没有一点好印象，相反，厌恶之极。
俗话说，人在做，天在看。善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。李绅的恶行，终于在他死后得到惩罚，因吴湘案，李绅被剥夺爵位，受到了"削绅三官，子孙不得仕"的处罚。
一个有才的诗人，一位权倾朝野的大官，最终在身后，落得个身败名裂。
所以，做坏事者，还需三思。
