美言可以市尊，美行可以加人。
美好的言辞可以赢得人们的尊敬；美好的行为可以为人们所敬仰。
言行换来的尊敬，可以说趋于外表；而亲身力行获得的敬仰，则是发自内心的。
会说漂亮话的人很多，但能做到慎行的往往是那些品德高尚的人。
东汉时，杨震升迁为荆州刺史，他上任途中经过昌邑，他的门生昌邑县令王密便前来拜访他。
相谈甚欢之后，王密却从怀中取出十斤黄金要相赠于他。
杨震大为震惊地说：“故人知君，君不知故人，何也？”
王密没听懂杨震的责备之意，便说：“天黑，无人知晓。”
杨震却说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”
王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
后来，王密对杨震更是敬仰。
杨震“暮夜却金”的行为，被世人所称赞，后人因此称杨震为“四知先生”。
不因无人知晓，而放肆自己的行为；不为他人的诱惑，而改变自己的举止，这样的人着实令人敬佩。
慎行之人行事，即使无人监督，也会恪守规则和秩序。
单位有位看门的大爷，他待人总是和蔼可亲，好像每一个人都似他的亲朋好友般。
大爷还负责单位的伙食，有一次，一位卖菜的阿姨，不小心多放了一包菜。
于是，大爷便向大家寻求帮助，一定要找到这位阿姨，把菜钱给她。
我们都想：“这点小钱不用那么认真吧！也许卖菜的也没放在心上呢。”
有位同事开玩笑道：“大爷，你就当赚了一包菜不是好事吗？”
大爷却说：“大家赚钱都不容易，风里来雨里去的，我更不会因公徇私。”
终于，还是找到了那位卖菜的阿姨，她就是单位附近的菜农。
她完全没有想到，自己丢了一包菜，还能被人追着把钱还回来，感动之际，声音竟有些沙哑。
后来，我们知道大爷是单位大老板的父亲，不禁对他的行为更加佩服。
懂得慎行的人，不是独善其身。
他们不仅坚守自己的道义底限，也为他人的利益着想，可以说是检验一个人品德最好的验证。
潘岳的《藉田赋》中有这么一句话：“正其末者端其本，善其后者慎其先。”
树要想茂盛，得干直、根深；做事要想好结果，就得先谨慎行为。
慎行，可以说是人行走世间最好的修行，是真正渡己的智慧。
天之道，不争而善胜。
遵循自然规律和法则，就能不争斗而取得胜利。
不争，为大道之道，为自然本源。
不争，在《老子》的言论中共出现 8 次，可以说是老子语录的精髓。
不管是利益之争，还是名誉之争，争必定皆有损伤，不争才是大智慧。
战国时候，赵国要攻打燕国，燕国便派谋士苏代去劝说赵王。
苏代就给赵王讲了这样一个故事：
一只大蚌在河滩上晒太阳，它刚刚张开贝壳，水鸟鹬就伸出长嘴去啄蚌肉，蚌连忙收紧贝壳，将鹬的长嘴夹住了。
鹬鸟生气地说：“今天不下雨，明天不下雨，我看你怎么活下去？”
蚌也毫不让步地说：“今天不放你，明天不放你，我瞧你也活不成！”
正当鹬和蚌争得不可开交之际，被一位渔翁发现了，毫不费力的将它们捉住。
燕、赵之争，却让秦国得利。
惠王一听，便立即下令停止攻打燕国的行动。
鹬蚌相争，渔翁得利，着实不划算。
不争而争得的人，才是真正的智者。
不争而争的智慧，在范仲淹的一生中展现的淋漓尽致。
不争，他为人清廉不为己争半分名利；而争，他用性命为天下人争得生存。
他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀，令他仕途三起三落，跌宕起伏，而毫不后悔。
他散尽家产，为后代谋生，最后，连自己上任颍州的盘缠都不够，而死于半途，却毫无怨言。
也许，你会觉得他的不争，并没有让他有所获。然而，他的为人千百年后仍为后人所敬仰。
他的裔孙范希荣，与人做生意，路遇劫匪，得知他为范仲淹后代，劫匪便说：“分文不取。”
他的十二代嫡孙范文从，忤逆圣旨，要被斩首，朱元璋得知是范仲淹的后人，遂下令，免死五次。
从劫匪到帝王，都为他所折服，为天下人所敬仰，这难道不是不争而得吗？
