（一）课文原句：“对技术精益求精”（初中一年级上册第１２课）
（二）文化因素：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’子贡曰：‘《诗》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？’”朱熹注：“言治骨角者，既切之而复蹉之；治玉者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求精也。”
（三）文化内涵：上述这段话的内涵分两步说：第一步今译《学而》中的这段话：
子贡说：“贫穷却不去巴结逢迎，富有却不骄傲自大。这样的人怎么样呢？”孔子说：“可以了。但是还不如贫穷而仍然快乐，富有而爱好礼节的人。”子贡说：“《诗经》上说：‘像切磋兽骨象牙，像琢磨美玉宝石’。您说的不就是这个意思吗？”
第二步今译朱熹的“注”：因为子贡只说了孔子补充的话是“如切如磋，如琢如磨”的意思，但没有作进一步的解释。所以朱熹又做了进一步的解释，意思是：
子贡已然提到了，如果是治兽骨象牙，就既磨制兽骨又磨制象牙；如果是治美玉 就既雕刻又磨制。本来加工已经够精细了，还要做得更精细。“精益求精”即从朱熹注中节出，指已经做得很好了 ，还要要求更好。
“精益求精”这一成语虽然是出自朱熹注而不是出自某一经典，但是在传统文化中，许多项目都是用“精益求精”作进一步提高要求的用语。比如在写文章“用字”方面，况周颐《蕙风词话》中就提出写文章“乃是精益求精，不肯放松一字”之事。
说明：为了帮助中学生家长顺利地为自己的孩子答疑，帮助中学新入职的教师查找资料，帮助高年级学生顺利自读，本《随笔》将对这些含传统文化因素的名言警句做一些讲解。敬请阅读。
