2. “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
庄周在睡梦中幻化为翩翩飞舞的蝴蝶，望帝把自己的愿望托身于杜鹃。颔联用了“庄周梦蝶”和“望帝啼鹃”的典故。
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》。“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”庄子，名周。庄周在梦中化为蝴蝶，翔游于天地之间，逍遥自在，不知庄周为谁。醒来后，感知到自身的存在。由是感慨，是庄周在梦中化为蝴蝶，还是蝴蝶在梦中化为庄周？
望帝啼鹃。杜宇为传说中古蜀国的国王，曾参与武王伐纣，后称帝于蜀，曰望帝。望帝晚年，洪水为患，使国相鳖灵治水。洪水治理后，望帝禅帝位于鳖灵，鳖灵即为丛帝。望帝退隐西山，死后化为杜鹃鸟，年年春夏之时，以不停的啼叫来劝诫后来的蜀王勤政爱民。
3. “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
明月沧海，鲛人的滴滴眼泪化作珍珠，蓝田晴日，玉烟冉冉升起。颈联用了“沧海鲛泪”和“蓝田日暖”的典故。
沧海鲛泪。东晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”鲛人，中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物，在水中和鱼一样生存。他们可以织出入水不湿的鲛绡，他们的眼泪会化作珍珠。
蓝田日暖。蓝田山，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。蓝田山日光煦照，其中蕴藏着玉气，玉气像烟一样冉冉升腾。李商隐之前，与杜甫同代的诗人戴叔伦（约732——约789）论诗，有“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”之句。
