子曰：“立身有义焉而孝为本”。
孔子教导我们，如果想在社会上立身处世，就必须学会“孝”，“孝”是立身的根本。
而从古至今，孝之一字一直被大众所提倡，百善孝为先更是成为中华民族的传统美德之一。
天道远，人道迩，孝道就是我们每个人最基本的做人之道。
而孝道，天之经，地之义，民之行也，它不仅仅是一种美德，更是一种责任，一种我们需要守候一生，生生不息的爱。
子欲养而亲不待，别给自己留遗憾
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
孟武伯向孔子请教，什么是孝？孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧，这样做就可以算是尽孝了。”
我们每个人的一生都有忙不完的事，但往往忽略了随着不断的成长，父母也在逐渐衰老的事实。
我们总说等有钱了，就给父母，让老人家想怎么花就怎么花，想吃什么就吃什么；等有时间了，就带上父母去旅行，让老人家想去哪里就去哪里。
然而生命无常，父母不会永远年轻，他们不会永远等在那里，让你从容准备好一切。
有些事情等着等着就错失了，永远无法挽回，空留一生的遗憾。
晚晴名臣曾国藩在上任安徽的途中，接到了母亲一月前病逝的噩耗，于是连夜奔赴老家要见母亲最后一面。
到家之时，往日欢声笑语的曾宅已变成了满是风幡的“白色海洋”。
曾国藩看到人群中拄着拐杖，满头白发的父亲，百感交集，快步上前，跪倒在父亲面前，泣不成声：“孩儿不孝，回来晚了”。
是的，你真的回来晚了……
忙着打拼事业，纵横官场的曾国藩，早就把回家的承诺当成了一个空头支票，即使父亲的六十大寿他也未曾回家。
无数次的回家总想着有下一次，殊不知直到母亲病逝，曾国藩也没有回来。
母亲没有看到曾国藩的飞黄腾达，没有看到他的二品朝服，没有看到他围剿太平天国的意气风发，母亲只想看看自己那长不大的孩子，却再也见不到了。
痛苦，忏悔，自责，所有的一切也形容不了曾国藩的心情。
往日的其乐融融历历在目，如今的阴阳两隔永不相见，强如曾国藩又能情何以堪。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待！”风不止，是树的无奈；而亲不止，则是孝子的遗憾。
人活天地间，很多事情是需要我们去争取的。但是，唯有这骨肉亲情，才是真正应该去珍惜的。
我们早已经习惯了父母就默默站在我们身后，但事实并非如此。
生命流逝，不经意间再回首，父母都已白发苍苍，步履蹒跚，我们还有多少时间能和父母在一起享受那承欢膝下的时光。
