一九八四年三月，杨绛先生写了一篇回忆散文《老王》，文中写了一个与自己有交往的三轮车夫“老王”的故事。读到最后，读到了这句使我不断思考的句子：
但不知道为什么，每当想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
在我和老王之间，我是幸运者，老王是不幸者。我对老王有何愧怍？这种惭愧和不安又来自哪里？我认为，这“愧怍”来自我认识到老王是个比我更不幸的人。
杨绛先生有家有女儿，生活有一定保障，社会有一定地位，无论怎样的艰难时日还是挺过来了；老王无家无子女，年老体弱瞎一只眼，生活困难，朝不保夕，靠拉三轮车为生，是社会的底层。
杨绛一家给了老王一些照顾和帮助。比如，送给他鱼肝油，时刻关照他的生意（坐他的车、让他送冰）时常接济给他一些钱维持生活。在那个时代，杨绛一家遭受文革的打击，还能帮助老王、关心老王的生活，实属不易。然而，杨绛先生还是觉得不安和惭愧，为什么？
文中有一些交代。杨绛说：老王来给我送香油和鸡蛋，是“他来表示感谢”，说明杨绛一家是在经常地帮助老王的。老王也经常帮助过杨绛：给她家送冰，质量价格都最好，送默存去医院不要钱，他给我家送香油和鸡蛋。老王从没有看透我们是好欺负的主顾而欺负我们。
但我和老王对彼此的态度却是不同的：老王送冰、送默存去医院、给我送香油和鸡蛋都不要钱，我一定要给钱，他才哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”老王这样跟我说话，说明他已经把我当成他亲近的人、可信赖的人。这在老王是一种精神的归属和依靠，里面有他对杨绛的一份依赖和信任。
老王来我家送香油和鸡蛋，我却强笑着说话，谢了他的好意，谢了他的鸡蛋，转身去取钱。之后“看着他滞笨地转身”，“看着他直着脚一级一级地下楼”，“直担心他摔倒”。但没有请他进屋坐坐喝口茶。虽然先生说自己害怕得糊涂了，这里面还是有先生欠老王的一份关心和平等的尊重。
想想老王对我，看看我对老王，不安涌上心头。面对绝境时刻的老王，面对内心深处的自己，高低即刻显现。先生没有满足自己对他的物质帮助，而是看到了问题。老王对我家的帮助，是发自内心的，依赖的；我对老王的帮助，是物质的帮助，也有些随意。相比之下，我怎么能没有愧怍呢？
杨绛先生是一个低调、博大、温厚、善良、真诚的人。她时刻关心老王、给予老王物质上的帮助。然而，这段关系让先生心生愧怍，说明它存在着问题。杨绛先生的“愧怍”就是反思。
1、“人生贵相知，何必金与钱” 。老王，一个孤单的老光棍、一个贫苦的三轮车夫、一个不幸的被厌弃的人，除了物质的贫穷，更有心理的孤独。除了物质的需要，更需精神的安慰，相对于钱，老王更需要朋友关心！当老王离开的瞬间，当听老李说他离开的第二天就去世了的时候，先生有了不安。
最好的关系是我懂你的不容易，你理解我的感受和情绪。先生不了解老王，对他的关心不够，她和老王之间还有一段距离，这距离就是理解。人们之间的交往，往往受到多方面因素的影响，导致产生一些隔阂。在杨绛和车夫老王之间，有着地位、生活环境、知识等的差距，有意识的试图了解对方，才有有效的帮助。这是先生留给我们的思考。
2、对弱者的帮助，平等尊重不可少。曾记得有一个故事，在一列火车上，一个小男孩的对面坐着一对母女，男孩拿出一个易拉罐，想喝饮料，可能是第一次外出，第一次喝易拉罐，他不知道怎样打开。对面的母亲看在眼里，就拿出自己包里的易拉罐，给自己的女儿说着话，自然地打开了易拉罐，男孩看在眼里，自然就学会了。
先生对老王在钱上从来没有“亏待”，甚至最后老王送鸡蛋和香油时，连同告别时，先生也给他钱，却没有注意到老王的状态。我进而想到，在老王生病时，先生是怎样的呢？这是先生留给我们的又一思考。
我们对比我们还要弱的弱者，要给予怎样的帮助呢？ 那就是要架起心灵的桥梁：平等、尊重、互爱和理解，且发自内心！
