电影《心灵奇旅》（2020）。
“拖延症最常见的原因是有太多事情要做，因此没有任何一个方面值得做”，正如马克·金维尔所说，“在这种无所作为的相当滑稽的形式之下，是一个更令人不安的问题，是否有任何事情值得去做。” 从这个意义上说，“拖延”在某些时候充当了“本真性”理想的指示剂，它暗示人们某些正在进行的工作实际上对主体没有任何意义。
为拖延“正名”还不够，更有甚者还“歌颂”起了很多人眼中的坏毛病。《大西洋月刊》近日刊登了一篇名为《拖延颂（Ode to Procrastination）》的短文，作者James Parker认为，拖延是人们与生俱来的冲动，也是一种富于层次和趣味的生命体验。他将拖延分为三个阶段：在第一个阶段，人们无所事事；第二个阶段，人们从事无关任务的“琐事”；第三个阶段，人们用最快的速度解决已被拖到迫在眉睫的“正事”。
在他看来，三个阶段中的每一个都具有独特且丰富的意蕴。第一阶段是一场对成人世界的反叛、从责任和不自由中解脱出来；在第二阶段，人们在从事无关工作之事时反而变得格外专注和沉浸；在第三阶段，紧迫的时限逼出了最大限度的效率、潜力和创造力。
由此，James Parker将拖延称为“存在的喧腾”（existential exhilaration），而拖延者则好似出演《时空战警》的马克斯·冯·叙多夫（Max von Sydow），游刃有余地进行着一场和时间博弈的游戏。
在《拖延颂》的结尾，James Parker说，拖延就好比站在生活的洪流中，感受时间之流的冲撞。的确，这种冲撞有时揭示出生活的无意义，倒逼人们按照本真性的理想去生活；有时则揭示出人们在情绪和性格上的弱点，令人感受欲摆脱拖延而不能的无奈。无论《拖延颂》这一标题是否恰当，也无论我们如何评价和对待拖延，至少James Parker准确地描述了一点，那就是与拖延共舞是人们“根本性的生存状态”，是不得不面对的课题。
参考文献：
https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2021/07/an-ode-to-procrastination/619018/
https://www.newyorker.com/magazine/2010/10/11/later
[美] 詹姆斯·C·斯科特，《弱者的武器》，郑广怀译，译林出版社，2007
[美] 约翰•佩里，《拖拉一点也无妨》，苏西译，浙江大学出版社，2013年
Chrisoula Andreou & Mark D. White ed. The Thief of Time: Philosophical Essays on Procrastination, Oxford University Press, 2010
[加]马克•金维尔，《解剖无聊》，王喆&章倜译，天津人民出版社，2020年
[美] 珍妮弗•香农,《跳出猴子思维》，张越译，上海社会科学院出版社，2020年
撰文｜谢廷玉
编辑｜李永博；张婷
校对｜李世辉
