导言
艾丽斯·沃克是当代著名非裔美国小说家、诗人、行动主义者、妇女主义①思想的践行者，以及非洲流散妇女主义文学思想的集大成者。沃克多才多艺、成果丰厚，迄今已出版诗集、长篇小说、文集、短篇小说集和传记等多种体裁的作品，各种文类之间相互呼应、彼此互补，共同建构了艾丽斯·沃克精神思想发展的主体框架，呈现了艾丽斯·沃克作品多元文化与多重声音的丰富内涵。
水中跋涉："做一个名叫摩西的女人"
1944年2月9日，艾丽斯·沃克出生于美国南方佐治亚州的一个佃农家庭，混合了非洲人、切罗基人®和欧洲人的血统。父亲威利·李·沃克是欧洲裔美国人，靠种地、打短工为生，收入菲薄；母亲米妮·塔卢拉·格兰特·沃克是非裔美国人和切罗基人的后代，靠给大户白人家当用人补贴家用。夫妻养育了五男三女共八个孩子，沃克是家中的老幺。佐治亚州充斥着浓重的种族偏见，白人社会不认为黑人需要接受学校教育，但沃克的父母坚信，教育是摆脱贫困的唯一出路。沃克四岁开始上学，八岁便可在笔记本和田野地头写诗。
管津思已获终身教授职位，但还是毫无征兆地被校方解雇，此事促使沃克更全身心地投入民权运动。她还愤然转学以示抗定支持者，他亲自组织斯贝尔曼学院的学生举行抗议活动。尽议："1964年，我从亚特兰大的斯贝尔曼学院逃了出来，来到莎拉．劳伦斯女子学院，因为我认为斯贝尔曼学院反对变化，反对自由，也不理解大多数女性入学时就已成年了，应该被视为成年妇女。在莎拉·劳伦斯女子学院，我找到了自己一直在追寻的一切﹣﹣行动自由，轻松读书，走自己的路，穿自己的衣，按照自己的想法过自己的生活。正是在这里，我创作了第一个短篇小说、第一本书……"。
民权运动高涨时期，身为犹太裔白人的津思却是民权运动的坚
也正是在八岁时，假扮印第安人玩要的沃克被哥哥用玩具手枪误伤了眼睛。母亲找到了一个白人医生为沃克治疗，医生收取了250美元的高额治疗费，却没能治好沃克的眼伤，还雪上加霜地扔给了沃克一句话："眼睛是相互感应的，如果一只嗫瞎了，另一只也很可能要瞎。""多年后，沃克痛彻心扉地写道："我八岁时的白日梦不是童话，全都是扑向刀剑，举枪对着心脏或头颅，用剃刀割手腕。""沃克开始退隐于孤独，靠读故事书、尝试诗歌创作来化解内心的自卑与痛苦。
"国际生活项目试验"研究团队一起赴肯尼亚，其间还帮助建1965年夏天，大四的沃克与一个基地设在佛蒙特州的造一所学校。在非洲发生了影响沃克一生的大事：沃克在非洲与前男友重逢，回到美国才知道自己*了。根据美国当时的限制堕胎法，以胎动作为区分，胎动前堕胎是轻罪，胎动后堕胎为二级谋*。如果堕胎不成，沃克只有身败名裂地退学，此时的沃克想到了自*。最后在朋友的帮助下成功堕胎后，沃克通过诗歌创作来倾诉自己的痛苦，以寻找治愈创伤的可能性，
1961年，十七岁的沃克获得一笔残疾人奖学金，进入亚特兰大的斯贝尔曼学院"学习。她似乎领悟到了命运与梦想之间的真谛："如果我不是永远失去了一只眼睛，我就不会有资格获得佐治亚州给'残疾人'的那一笔奖学金。从字面上说，只需要一只眼睛也能走出世界。"在这里，她受到俄国历史学教授霍华德．津思的重要影响。津恩不仅开启了她阅读俄国文学作品的大门，而且带领她参与美国黑人民权运动。当时正值
