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利维坦按：
在《福柯的生死爱欲》这本传记中，该书作者詹姆斯·米勒指出，《疯癫与文明》一书出版后，虽然学术界和公众读者对于这本书中的观点既迷惑又震惊，但无法否认的是，“癫狂作为一种生理疾病，自有其医学和生物学方面的一些表现。而在《疯癫与文明》中，福柯有关这些方面的观点，事实上惊人地含糊其辞”。按照学者康吉兰的说法，“该书写的实际上完全不是精神病，而是一些艺术家和思想家的生活、言论和作品所富有的哲学价值”。
同样，阅读今天文章的时候，我们也需要进行这样的一种微妙区分。如果将“精神病症”（psychosis）和“癫狂”（madness）做一区分，就比较容易理解文中所指涉的“超智识”背后的文化以及哲学意涵了——和精神病症相比，超智识往往更强调的是自我突破与深刻的洞见。这就如同俄罗斯的圣愚（юродство，我觉得翻译成“佯狂者”更加传神），他们通常是浑身污垢、半疯、半裸体的游民传教士，有些人几乎不能言语，但他们的声音却被解释成神谕。
