26、却之不恭
【解释】:却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。
【出自】:《孟子·万章下》:“却之却之为不恭。”
27、仁民爱物
【解释】:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
【出自】:《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”
28、水深火热
【解释】:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
【出自】:《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”
29、事半功倍
【解释】:指做事得法,因而费力小,收效大。
【出自】:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”
30、舍我其谁
【解释】:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。
【出自】:《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”
31、舍生取义
【解释】:舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
【出自】:《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
32、同流合污
【解释】:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。
【出自】:《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”
33、五十步笑百步
【解释】:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。
【出自】:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
34、为富不仁
【解释】:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。
【出自】:《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。”
35、挟泰山以超北海
【解释】:挟:挟持,夹着;超:超越,跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。
【出自】:《孟子·梁惠王上》:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。”
36、心悦诚服
【解释】:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。
【出自】:《孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
37、习焉不察
【解释】:习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。
【出自】:《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”
38、先知先觉
【解释】:知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
【出自】:《孟子·万章下》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”
39、引领而望
【解释】引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
【出自】:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜*人者,则天下之民皆引领而望之矣。”
40、一暴十寒
【解释】虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
【出自】:《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
41、缘木求鱼
【解释】缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
【出自】:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
42、与民同乐
【解释】原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
【出自】:《孟子·梁惠王下》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。”
43、言近旨远
【解释】旨:意思。话很浅近,含义却很深远。
【出自】:《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”
44、以邻为壑
【解释】拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
【出自】:《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
45、与人为善
【解释】与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
【出自】:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”