三、明末清初的思想活跃，人们接受这种形式。无论是李贽的反正统思想，还是黄宗羲的天下为主君为客的思想，亦或者顾炎武的启蒙思想，他们都一定意义上冲击了宋明理学，虽然依然还是在儒家思想层面之上，但却使得人们的思想获得一定意义上的解放。思想一旦解放，人们就会做出曾经约束之外的事情，经世致用，不会再拘泥于自给自足的小农生产。而是想要通过商品经济，获得像富商那样更多的钱财，享受更奢靡富贵的生活。
四、西方思想传入冲击着理学导致人们的传统思想观念有所改观。理学主张人们存天理灭人欲，约束自身。而明清时候的西方思想文化随着一些文人的传播逐渐推广开来。这是一种带有民主色彩的思想，人们更想要获得更好的生活，追求自我的感受，想要像那些富商一样享乐，所以追求财富。而且人们最初的士农工商的观念也逐渐向工商皆本靠拢。所以经营瘦马不但没有使人们抵触和反感，反而受到一定上的追捧，形成一种风气。
总结：扬州瘦马是时代的产物，受多重因素共同影响。但是回过头来她反映了当时女性的不幸和悲哀，沦为商品不是她能够决定的，从出生沦为瘦马时她的命运就已经不在她的手中，于是她拼命地学习各种技艺，无论是被逼无奈也好，心甘情愿也罢，她只是想要活下去，通过自身努力将命运牢牢地掌握在自己的手中，可不幸的是大多数瘦马沦为“弃马”，“死马”，夜色深处，悲鸣惨叫，凄苦无人知。
