叉 手 礼
身体束立，双手叠抱于腰前，右手在上，手心向内，行礼时一般欠身约20度。
2.2女子福礼（又叫：万福礼或道万福）：宋明之后多用，于同辈着汉服日常见面时，辞别时。身体束立，两手相叠抱，右手在上，放于胸腹前，左脚后退至右脚后，剪蹲微屈膝，微俯身约20度肃立，口称‘万福’。
2.3手拜：流行与传统文化圈的礼仪，现台湾的一贯道也用。站立叉手，展手作揖手额头，头随手掌下拜至平腰，身微鞠，如是三次，查询后乃源自韩国留存明朝的揖拜礼，为不便跪拜时使用。华夏的推手作揖最美，韩国学习明朝的这个手拜礼源自何处？佛教的顶礼额头？欲或是素拜的额首？
3.欠身礼：男女坐时（包括正坐）（男女通用）（饮茶礼）：一般用于还礼时。端坐，叉手或手自然垂叠放于膝。行礼时，举拱手礼微欠身约20度。
4.奉茶、受茶、还茶礼：奉茶者双手执奉茶盘或茶盏，上举齐眉，同时微俯首，一般微欠身（约20度）；受茶者双手接茶盏，口称谢，微欠身（约20度），如奉茶者将茶盏、茶盘置于几案上，则受茶者行欠身礼；还茶礼如受茶，接盏变为还递盏。
三、拜礼（男女皆用，唯分男左女右）
1.跪拜礼
1.1稽首礼：最隆重的跪拜礼，属于臣拜君，及拜天、拜神、拜庙之礼。
叉手束立，两脚分开呈开步为之四平八稳；先一个揖礼，右腿退后一步成箭步，为之礼让，同时双膝同时箭步跪下，膝分开与肩同宽，呈正跪，先揖礼手与心平，手心向内，左手在外，俯身再手下于膝前，至地叠放，左手在上，俯身，头伏于手后边地上，停留片刻（约5-10秒），直身跪坐，手复位于胸，跪立；如是三拜。起立时尚左脚，提起前衣襟，两手合按左膝，双膝同时离地，起立。
1.2顿首礼：属于贵重的礼节，如拜父母，学生拜老师等的跪拜礼。行礼方法与稽首礼同，只是俯身引头至地略停三秒左右即抬起。
空 手 礼
1.3空首礼：用于尊者对卑者的答拜礼，也用与平辈之间，宋明之后及今人常通用。行礼方法与稽首礼同；揖礼俯身后，手先着地，后头部轻触手稍作停留三秒，即直身跪坐，其他等同稽首礼，起立。
素拜 女子常用
2.女子拜礼（女子正拜）：
素拜：两脚开立同肩或略窄于肩且束立，叉手于腹部正前，行礼后退左脚箭步蹲双膝跪下，两膝相并，跪坐，右手竖立压左手，先揖礼，再额手；后下手至于至地为一拜；头微俯，欠身约20度，稍停留（约三秒），直身，手复位于胸跪坐；如是三次，手复位于腹前叉手，双膝箭步蹲同时离地，起立。为女子标准跪拜礼，用于正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。
拜前揖礼 手型为立掌抱沓，男左女右。
四、综合礼仪
1.三跪九拜：
中华最隆重的拜礼。用于祭祀、冠礼、婚礼等重大礼仪场合。
行礼方法：各重复首次稽首天地，再曰顿首祖宗父母，三曰空手师长同修，为“一礼一拜，三礼三拜”；切记三跪九拜不是对一个目标，是对三个对象使用。
2.五拜三叩首
大明朝使用的大礼是五拜三叩首礼，为五跪拜谢天地君亲师，再跪三叩首礼成，还有四拜礼，以至于流传到清朝是跪少叩头多，清朝为垂手后开手身边的三跪九叩大礼。
都是三跪，中国传统的大礼是三跪九拜：跪天地三礼三拜首；跪父母师长三礼三拜首；跪同道同修三礼三拜首；为举拱手见礼接着掌交叠按于头前地上。
清朝一跪三叩头，二跪六叩头，三跪九叩大礼是：跪一次叩三次头，手掌是开手放于头两边，一边叩头一边口称奴才；三跪就是九个扣头，就是民间说的扣头如捣蒜。
五、其他：道教太极抱又曰为叉手，双手叠抱（相叠）于腰际肚脐前，手掐子午决，手心向内，左手在上，手可以在袖内；禮为传承宋朝的保佑，抱拳拱手示意皆左抱右，女子皆为小沓手半蹲的万福礼；现在道教的跪拜大礼是继承清朝的三跪九叩，用的是拱手跪拜禮。
宋朝的抱掌拱手，拱手举至眉间，手往前下至足踝，屈身鞠躬与长揖同，虽为从天到地一敬到底，可惜阳往下矣。
六、行礼注意事项：
1.对长辈要主动行礼，重点为揖礼向上前推手后，手臂水平于大地；
2.汉家礼仪讲究抱举双手为礼，中正大方雅致，行礼节奏要从容不迫；
3.对生者吉拜，即男左女右，对逝者丧拜，女左男右；
4.礼仪场合应缓慢从容，切忌慌乱、东张西望。
中华传统礼仪，标准不足，师承断代，唯有参照周礼、仪礼，礼记的三礼和汉代礼的注解。一般拜礼是一拜首，对于尊长加个再拜，常礼还是拱手作揖；也因朝代更迭，外来宗教的介入，后人的简化等原因，礼的规距渐渐形式化，自元之后，在明朝开始，使用五拜三叩首大礼，五次跪拜额首，再次跪下叩首三次，对应的是天地君亲师。
遗留于清朝，满清更加是流于形式是垂手躬身的一跪三叩头或二跪六叩头，较为奴化。满清的常用礼仪是半蹲姿垂手躬身的打千礼，来源于马背下不便行礼。
清朝的大礼还是三跪九叩，故后人多说：礼到心就好，不要太多形式。
只要是中国人，拱手形象礼仪在先，虽未明理，已然君子！
