一、｛王沂孙经历了怎样的亡国悲痛｝
王沂孙是经历了南宋败亡的词人。
一、亡国之原因。每一个朝代的开创君主都非常有为。南宋刚刚经过北宋败亡，本来应该有一段奋发阶段。可是南宋不愿意战争，南渡国君又有些私心——把父亲从北方接回来，我还做皇帝了吗？大家都各存私心，谋求自己眼前的权势和利禄，于是迁都杭州之后，便“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”了。在南宋没有亡国以前，当元兵还没有兵临城下的时候，南宋君臣多少都是想苟且偷安。贾似道一方面出了很多钱和敌人议和，一方面又向皇帝汇报说把战争打胜了，把敌人击退了。在这种欺骗当中，南宋君臣一直沉溺在享乐之中，渐渐走向败亡。
二、最后的君主。理宗之后是度宗，在位只有十年，那时蒙古骑兵就打进来了。度宗死后四岁的太子显做了小皇帝，不到两年就亡国被俘，历史上叫恭帝。恭帝被俘后，立了八岁的小皇帝——端宗。端宗逃到福建，在逃亡中死去。后来又立了一个更小的皇帝——帝昺。那时的南宋政权已无立足之地，几个忠义不肯投降的臣子带着帝昺逃到了海上的崖山。最后一个忠臣陆秀夫，背着帝昺跳海自*，于是南宋灭亡。
三、具体的场景。南宋都城是杭州，王沂孙是会稽人，距离很近。当南宋败亡、元兵*进来的时候，惨痛的情景他是亲身经历的。元朝立国后，和尚杨琏真伽掌管南方所有佛寺，他盗挖了南宋历代皇帝的陵寝。宋元之间的陶宗仪的《辍耕录》以及与王沂孙同时代的周密的《癸辛杂识》，清楚记载了这些陵墓被发掘的故事。王沂孙亲身经历了这一段历史。
四、为什么叫《乐府补题》？王沂孙、周密、张炎、仇远、唐珏等共十四个词人好朋友，在亡国前常常集会填词，亡国后这个习惯还存在，那个时候开始他们的结社填词以“龙涎香”为题。龙涎即海里的龙的唾液。龙涎被吐出后漂浮在海面，经过风吹日晒凝成一层白膜，透明、坚硬，制造香料的人就搜集起来做成香料。其实那是抹香鲸的分泌物，是香的。所以，抹香鲸分泌的香，是龙涎香。他们在经过亡国惨变后的集会中所填的词，后来被人编成一个词集叫《乐府补题》，它里边好些个作品的题目，是乐府中没有的，所以叫做《乐府补题》。这卷词集所留下来的都是咏物作品。
二、｛词作成就→咏物词｝
王沂孙是南宋最后一个有名的词人。他经历了南宋国破家亡的惨痛，一直到元朝才死去。他没有科第功名，历史上没有他的传记，他确切生卒年代不能详细知道。虽然正史没有王沂孙的传记，可他的姓名一直流传到今天→凭借的是他留传下来的六十几首词。其中咏物词有四十多首。
三、｛为什么有那么多咏物词｝
［时代环境造成］经历了南宋的败亡，在敌人控制下，有很多不能明说的地方，不得不假借咏物词来表现自己对祖国的怀念。
［文学社团性质］朋友聚会找共同的题目来填词。王沂孙常和朋友聚会写咏物词，其中的一部分被编成集子叫《乐府补题》。这些咏物词在会稽山阴——南宋陵墓所在地写的，共咏了五种物——“龙涎香”、“白莲”、“蝉”、“莼”和“蠏”。
四、｛王词的好处｝
清朝，很多人对王词予以推崇和赞美→认为可以媲美于曹子建、杜子美→推崇得非常高。民国以来，把王词贬得很低，说晦涩、艰深，不通、空泛，没有价值。
不同的作者，衡量的标准和尺寸应不同。衡量的标准→文类特质。王词是咏物词。衡量王词，首先应该把它放在咏物这个文类的宏观层面。咏物词重在能够引人以托喻之想。选词→注意词语的材质，有语码之意。用典→用情意贯串起来。章法→在感发作用方面给人以完整感觉。以上都是王词的最好之处，其内容情意与安排笔法都是最高水平，能够代表中国韵文的精美成就。
五、｛很难读懂的《齐天乐·蝉》｝
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。
铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。
余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。
谩想薰风，柳丝千万缕。
［总说］把古典语言及其所提示的信息连贯起来，可以读懂。
［词解］
①一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。齐王后怀着满心哀怨痛苦死去变成一只蝉飞到皇帝宫廷庭院树上，不断发出悲哀叫声，怨齐对她不够好。宫魂断→王后的魂魄变成一只哀鸣的蝉。
［句评］南宋灭亡后，其遗民通过蝉寄托亡国悲哀。当时南宋被发掘的皇帝皇后陵寝→“一襟余恨宫魂断”→这句写得美丽，托意深刻。王后变成的蝉怎样生活→“年年翠阴庭树”→每年夏天都在庭院碧绿的树阴中鸣叫。“翠阴庭树”→用典转了一圈子，经过思想安排写出来的，既合于《古今注》记载的关于齐王后变为蝉在庭树上哀鸣的典故，也结合了李商隐“五更疏欲断，一树碧无情”诗句的悲慨→“翠阴”无情。（后面铺陈写蝉的生活）
②乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。他说，蝉在寒冷高枝上啼叫，从这个树枝飞到那个树枝，从这一片茂密树叶的树阴之中移到那一片树叶的树阴之中。
［艺术分析：词语材质］“乍咽”的是“凉柯”，“还移”的是“暗叶”，都是寂寞凄凉的→生存环境“凉柯”、“暗叶”。“才”“还”→离开凉柯又飞到暗叶。以寄托来说，南宋皇后有的被带走了，被俘虏了，有的死亡了，她们的坟墓却被发掘了。所以不管是在凉柯之中，也不管是在暗叶之下，它所鸣诉的都是离愁。
③西窗过雨，怪瑶佩流空、玉筝调柱。瑶→玉。佩→蝉的形状。瑶佩→蝉。
（1）西窗过雨：本来蝉就是凄凉的，经过了一场风雨之后，就更凄凉了。
（2）瑶佩流空：经过了风雨的吹打，蝉栖身不住，就飞到了另外一棵树上去了。
（3）五筝调柱：蝉飞过去的声音，好像是换了一个音调，鸣叫出来的是一种更悲哀的音乐的声音。
［联想内涵］蝉换了一个音调飞过去了，叫声更悲哀→国家形势改变。
④镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？“蝉鬓”→曹魏宫女莫琼树把自己的头发从两边梳出来，像蝉的两个翅膀一样，望去是张开来的，好像是透明的。镜暗妆残：镜子上满是尘上，被暗尘封锁了，过去美丽的妆束也已经残毁，不那样美丽了。为谁娇鬓尚如许：但你的头发为什么还是这么娇美的形状呢？
［艺术表达含义］南宋孟皇后的死尸被挖掘出来后，她的头发还是完好的，黄金簪还插在头发上，这与当时的情事相符合。
⑤铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。“铅水”→李贺“忆君清泪如铅水”。但“铜仙铅泪似洗”这句所用典故是作为一个结合着蝉的整个典故出现的。
（1）铜仙铅泪似洗：金铜仙人流下了沉重的泪水，脸上像被泪水洗过似的。（为何？因为下句）
（2）叹移盘去远：铜仙被推倒了，铜盘被迁移走了→汉朝灭亡了，曹魏把金铜仙人和他的承露盘都给移走了。
（3）难贮零露：盘子拆毁倒下来了，接不了露水。
［疑惑］“铅泪似洗”“叹移盘去远”“难贮零露”与蝉何干？→情思深刻之处→接露水这个典故与蝉有密切关系→古人说“覆巢之下，安有完卵”→人民的命运与国家相关，当一切都被摧毁了，一切都败亡了，你作为一个蝉还有露水吗？→思笔深刻，寄托悲慨。
⑥病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。病翼惊秋：触目惊心的秋又来了，死亡就到了。枯形阅世：蝉已慢慢枯萎，它曾看遍人世的盛衰。消得斜阳几度：秋天快要僵死的蝉，还能忍受几天黄昏的日落？生命就要结束了。
⑦余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。余音更苦：蝉的残留哀鸣的声音越来越悲苦。甚独抱清商，顿成凄楚：它再唱的就是凄楚的音调了，过去美好的年华不再回来了。
⑧谩想薰风，柳丝千万缕。他说，蝉空自怀想过去的日子，千万柳条披拂，那是多么美好、多么兴盛的时代。薰风→南风、夏天的风→蝉美好生命的季节。
［语码联想］帝舜时代《南风歌》说“南风之薰兮”，可以“解吾民之愠兮”→美好的南风可以解除人民的痛苦→歌颂美好的帝舜时代。“薰风”、“柳丝千万缕”→两宋盛世。
［评］“薰风”切合蝉的夏天生命，也因《南风歌》中“薰风”而引起读者对宋朝盛世的联想。
