（陶渊明：《归去来兮辞》）
此义之下，也用来指正确的论断或肯定的结论。如：实事求是；莫衷一是。
（3）肯定；认为是正确的。比如《荀子·非十二子》：“不法先王，不是礼义。”即：不效法古代圣明的帝王，不赞成礼义。清代王夫之《庄子通·齐物论》：“是尧、舜，不非汤武。”用的也是这个意思。
（4）表示肯定判断，又有三种细分用法，其一：表示解释或分类。《孟子·告子上》：“钧是人也，或为大人，或为小人。何也？”同样是人，有的成为君子，有的成为小人，为什么呢？又比如王勃《滕王阁诗序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”也是这个用法；
（滕王阁）
其二：表示存在。比如：满身是汗；山上全是树；宿舍前面是花园。比如崔灏《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
其三：“是”前后用相同的词语（两词以上），连用这样的格式，表示严格区分，绝不含糊。比如：敌是敌，友是友；一是一，二是二；丁是丁，卯是卯。
（5）匡正；订正。比如《国语·楚语上》：“昔雍子之父兄谮雍子于恭王，王弗是，雍子奔晋，晋人用之。”韦昭注称：“是，理也。”理就是匡正的意思，旧时雍子的父兄向恭王说雍子的坏话，恭王不加以匡正，雍子投奔了晋国，晋人重用了他。
（6）用作代词。其一：表示近指，相当于“此”，“这”。《广雅·释言》：“是，此也。”比如《论语·述而》：“子于是日哭，则不歌。”孔子在这一天哭泣过，就不歌咏了。孔颖达的解释更具体：“言孔子于是日闻丧，或吊人而哭，则终是日而不歌也。”
（孔子）
其二：表示确指，把宾语提在谓语之前。比如：唯你是问；唯命是听；唯利是图。《诗经·大雅崧高》：“于邑于谢，南国是式。”赐封于谢建地建立新都，南国诸侯以他为榜样（模范、标准）。
（7）表示加重或加强肯定语气。比如：是谁告诉你的；是边防战士日日夜夜地保卫着祖国。在加强肯定语气中，又含有“的确”、“实在”的意思。比如：这天气是热。这本书是好。
（8）表示凡是，任何。比如，是活儿他都肯干。比如杜甫《归雁》：“是物关兵气，何时免客愁？”他看到所有的大雁，想到的都是兵难，是战场。
（《归雁》诗意）
（9）用在选择问句、是非关句或反问句里。比如：你是吃凉皮还是吃面条？你是累了不是？他不是走了吗？
（10）用在动词后面的两个数量结构之间，含有“算作”或“作数”的意思。如：走一步是一步。比如《红楼梦》第七十一回：“宝玉笑道：‘我能够和姊妹们过一日，是一日，死了就完了。什么后事不后事！”
