古诗闰二月五首：二月且逢闰，溪留闰月花
当代的人不使用农历，听到闰月总感觉神秘而奇特，比如今年，在农历中就有两个二月，其中最后一个二月，称为闰二月，或者闰月。
那么闰是什么意思呢？闰是旁边，辅助的含义，相对正而讲。
人类最早的历法，是根据月亮的圆缺来定，因为直观。月亮圆缺的周期是三十天，但是月历不能准确表述年。如果以月亮圆缺的十二周期循环使用，你会发现，上一个十二周期的开始，可能草绿花开，下一个十二周期的开始，则可能还在冰雪寒冷之中。没有现实的参照，无法用更长的时间规划生活，抵御外界的自然变化。
那么人类会寻求更稳定的参照物，于是观察太阳，太阳在地球表面落下的光影，有着恒定的规律，而人们发现太阳和四季的关系更加紧密，于是诞生了太阳历、
早在原始人类新石器晚期，太阳历，已经形成。陶寺考古应证了上古尧时代，已经测定冬至，夏至，春分，秋分，将一年定为366天，有着明确的四季的定义。距今已经4000多年。那么太阳历就是节气历。而且尧时代并没有抛弃月亮历，而是将月亮历法纳入了太阳历和节气历当中，也就是以节气为基准，如果一年当中，月亮不止十二回圆缺，那么就三年加上一个闰月。但是这加上的月份，不是随心所欲，而是要切合太阳历周年的运行。
也就是我们通常说使用的农历，一直不是月亮历，是月亮历和太阳历的合成。
那么如何设置闰月呢？这在古代和现代，都是一门天文和实用相结合的科学。
月历的存在是要和太阳历互相弥补。
在划定了节气四季之后，通常一二三月，是在春天，四五六是夏，依次秋冬。那么月亮历和太阳节气历的时间差如何弥补呢，一个范围就是，这个闰月的存在，不影响人们对于季节的辨识。
拿二月置闰来讲，往往是第一个二月，惊蛰节气，往往不在月份的开头，而是延迟到月份的中旬或者下旬，而节气春分，则可能挤出了二月。而春分是春季的中间点，通常会在二月的中旬，那么这个时候可以设置闰二月，让春分在闰二月时段。而春分时段，也是提醒人们重视春耕之时。珍惜二月的春风春雨，土地苗木，为秋天的收获打下良好基础。
这就是闰二月的来历。
其他的闰月，也是围绕二至二分而设定，尽量让四季和月历相对吻合，便于人们生活劳作。
从节气来讲，二十四节气是按照顺序随着时间推进，一年一次循环。
所以一年可以出现闰月，但是不会出现两个重复的节气。
所谓闰二月清明不上坟，那就是民间一些胡扯。一年一次清明节，自先秦以来形成一年一度重要的对先人的缅怀追思，有着良辰好景的人天共享，关闰月和置闰什么事呢？况且古代置闰，也正是“闰月定四时“，是用闰月勘定四季的有序运行存在，强调季节和节气的重要。而节气是古代节日的重要组成部分。
闰二月不上坟的传言，简直是毫无逻辑的胡扯。只怕连懂得节气的皇帝都要气活。
“一团青翠色，云是子陵家。
山带新晴雨，溪留闰月花。
瓶开巾漉酒，地坼笋抽芽。
何幸承颜面，朝朝赋白华。” 中唐 · 戎昱《闰春宴花溪严侍御庄 》
置闰当然是朝廷和皇家大事，每年颁布的历法，自然会标注闰月和节气。唐宋歌咏这种做法的诗不在少数，歌咏《闰月定四时》的伟大和郑重。
也就是唐朝就有了明确的闰在几月，通过历法的形式每年颁布。
正是闰月是一种常态，所以有些诗里并没有特地写的是闰几月。
倒是给了我们探幽的空间。
在繁花盛开的溪水边和朋友相聚，应对的是仲春时段的林花绚烂，比如桃李争荣，所谓二月花。
山色是一团青翠，显示草绿春深，山雨阴晴不定，溪边花树繁茂，这就是二月或者闰二月。
春酒已开了，春笋茁发。我高兴自己受到了款待，在这里悠闲度假，歌颂诗经《白华》，歌咏眼前繁茂李花梨花。
所以这首闰春诗，写的是闰二月。
“仲春闰月天气佳，天岂有意迟群葩。
天公正为老人设，剩添一月延韶华。
今春计日百二十，不比严霜烈日空增加。
良辰好景不易得，此日讵可容易过。
汉家天子赐甲子，所见殆可儿童誇。
直须烂醉答造物，秉烛列炬惊林鸦。”南宋 · 姜特立《喜仲春有闰 》
这是南宋的一首诗，点明了仲春之闰，就是闰二月。
二月闰月天气好，天意是有意让花开迟些。
老天为老人多设了一个二月闰月，添一个月，添了一份春气，挽留韶华和时光。
平常的春天九十天，今年的春天可有一百二十天。当然这里他是按照月历算的，一月二月闰二月，三月，春天多了一个月三十天哦。
这是多了春月春天，不是多了寒霜烈日哦。
良辰美景不容易，这样多出的日子越发要珍惜度过。
我拿着皇帝颁布的日历，严谨又美好，老少都欢喜。
我应该好好喝酒，珍惜这多出了二月啊。
