垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
虞世南是初唐著名的文学家、书法家、诗人、政治家，历仕陈、隋、唐。唐大宗尝称其德行、忠直、博学、文辞、书翰，五绝，誉为“当代名臣，人伦准的”。凌烟阁二十四功臣之一。可谓是文人中的宦达者。
虞世南虽然也写诗，但写诗只是其末事，他的诗多为应制、奉和、侍宴之作，文辞典丽，内容则比较空泛。这首《蝉》，是他少有的兴寄之作。诗看似字字写蝉，却是以蝉自喻。蝉栖息在疏桐之上，饮清露而活，而鸣声嘹亮，传得很远。是因为它处在高，不是靠着秋风的缘故。
虞世南这首诗中蝉是一种孤洁、不趋从流俗者的形象，品格高尚，也正是诗人所自我坚持的。通过咏蝉，来表达自己的怀抱。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
骆宾王则与虞世南不同，骆宾王非常爱诗，写诗被当作一种主业。骆宾王以诗闻名，是初唐四杰之一。他的诗歌对荡涤六朝文学颓波，革新初唐浮靡诗风，开辟有唐一代文学的繁荣局面作出了贡献，因而成为中国文学史上有影响的人物，长期来受到人们的赞誉。
骆宾王这首《在狱咏蝉》诗作于患难之中，是骆宾王在狱中闻蝉声，有感而作。诗人赞颂了蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体。骆宾王在诗序中赞美蝉道：“声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。”
骆宾王写这首诗是寄给友人，自言：“非谓文墨，取代幽忧云尔。”以蝉自喻，表证自己的情报，借以抒发自己同蝉一样品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
李商隐是晚唐著名诗人，因卷入“牛李党争”的政治漩涡，备受排挤，一生困顿不得志。于是，他借诗抒发自己的感怀。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
李商隐这首《蝉》，是借物咏怀诗，诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一。
