融四岁，能让梨，
弟于长，宜先知。
东汉鲁国的孔融4岁时，就知道将大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，每个人在很小的时候就应当知道。
孔融出名，恐怕对于老百姓来说全和这个“孔融让梨”的故事有关。
孔融，东汉文学家，鲁国人，生于东汉末年的三国时期，是孔子的第二十世孙。孔融4岁的时候，一日，父亲买了一些梨子，特地从中捡了一个最大的梨给孔融吃。但是，孔融却没有接过父亲递过来的大梨，而是从里面挑了一个最小的梨来吃。
父亲吃惊，问道：“为什么不拿大的梨子？”
小孔融用童稚的语气和父亲说道：“我年纪小，应该吃小梨，大的梨要留给我哥哥吃。”
父亲听后更感意外，于是又问道：“那弟弟也比你小啊？”
孔融又说道：“弟弟比我小，我做哥哥的当然更应该关爱弟弟了。”
后来，这件事传遍了孔融的家乡，而这个故事也一直流传至今。
“弟于长，宜先知”讲述的就是五伦中的兄弟之道，也就是悌道。
《千字文》中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”。告诉我们兄弟之间应当相互关心、互相尊重，做兄长的应当多关爱弟弟，而做弟弟的应当尊重兄长。彼此之间，各尽其责，关系当然会和睦。
《论语》中也有这样一段话：“有子曰：‘其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本欤？ ’”意思就是说：一个人孝顺父母、敬爱兄长，而喜欢犯上作乱的，是很少的；至于说在外面作乱的，那就更没有了。
当然，从上一段话中，不可否认其中有封建思想的成分在里面。像“君君臣臣”这样的观念，在现代人的思想中是落后的。我们奉行的是“自由和平等”，但是，强调自由和平等，并不等于放弃这些人类最朴实和基本的准则。
人立于天地间，总有一些人生的原则是不容忽视的。孝悌，也就是孝顺父母和敬爱兄长，这是人类最原始的情感。有了这个思想的存在，一个家就会和睦；相反，如果一个家庭，时刻将利益放在第一位，而从来不讲感情，那这个家恐怕会鸡犬不宁，日日打斗了。
曹植的“本是同根生，相煎何太急”说的不就是兄弟之间没有感情，而只有利益的结果吗？
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”读读诗，体味一下，总有说不尽的滋味却上心头。
