来源:李少君 安蓝 2024-04-13 07:24 甘肃
李少君,1967年生,湖南湘乡人,毕业于武汉大学,被誉为“自然诗人”。现为《诗刊》社主编,一级作家。
按一般理解,诗意,就是诗人用一种艺术的方式,对于现实或想象的描述与自我感受的表达。
诗意被认为是一首诗最重要的元素,所以,《现代汉语大词典》补充解释:诗意,就是诗的内容和意境。
诗无定法,诗意有多样含义和特点,是一个多变的概念。
诗意,可能是一个细节,凝聚情感和记忆的细节,比如米沃什有一首诗《偶遇》。
诗意,也可能是一种非常个人化的情绪,诗人沉浸其中,独自吟咏,比如拉金的诗歌《为什么昨夜我又梦见了你?》。
诗意,也可能是一种强烈感受,一段深刻的感情,让诗人反复回味、加深,比如叶芝的《当你老了》。
诗意,也可能是脑筋急转弯,或有点类似“禅”的顿悟,观念的转变,逻辑和思维方式的转换,现代诗很多就是观念诗,让人耳目一新。
诗意,也可能是一个突然的想法,一种新的理念,带有理想色彩和乌托邦性质。
诗意,也可能是对某种旧的僵化的习见的反拨、纠正冒犯乃至颠覆,当然背后可能是人性的挖掘和人性的深入、改变或进步。
诗意,还可能是一种大的关怀,一种情怀,比如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,等等。
有些诗意是可以传递的,而诗,本就需要人内心安宁时才写得出来。
中国古典诗歌之美有自己独到的呈现方式,那就是对“情境”的强调。
以情造境是古代最常见的手法,所谓“寓情于景”,触景生情,借景抒情,更是非常普遍的诗歌技巧。
王夫之说:“情境虽有在心在物之分,然情生景,景生情,哀乐之触,荣悴之迎,互藏其宅”,又曰:“情景名为二,而是不可离,神于诗者,妙合无垠,巧者则情中景,景中情。”故王国维曰“一切景语皆情语”。
境,乃心物相击的产物,凝神观照所得。情境,其本质就是将情注入境中,自成一个世界;或者说,用境来保存情,使之永存,使之永远。情境,有情才有境。在情的关照整合统摄下,主客融合,物我合一,造就一个情感的小世界,精神的小宇宙,形成对世界和宇宙的认识理解。情因有境得以保存长久,境因有情而被记忆,有了生命,有了回味。古人认为万物都是有情的,世界是一个有情世界,天地是一个有情天地。
古人推己及人,由己及物,把山水、自然、万物当成朋友兄弟,王维诗云:“流水如有意,暮禽相与还”;李白感叹:“相看两不厌,唯有敬亭山”;李清照称:“水光山色与人亲”。在中国古典文学和诗歌中,“情之一字,所以维持世界”,宇宙是“有情天地,生生不已”。
张淑香称之为一种彻底的“唯情主义”,这种“唯情主义”认为世界万物都有着“一条感觉和感情的系带”,从而超越死亡的恐惧,肯定生命本身的绝对价值。细节、偶然、场景,因保存了情感才有意义,并建立意义。
我非常清楚我是一个当代人,生活在二十一世纪,有着当代人的喜怒哀乐,但我仍然希望我的诗歌里保存着情感、感受和意义,于是,我经常截取一个个“境”,类似对现实的切片,来储存这一切,并试图永远保留之。
(原载于“新诗简”微信公众号)