封面新闻记者 张杰
文学评论是文学生产和文学生态中的重要环节。如何做一个好文本的理想读者，对于科班出身的文学评论者，赵依的回答是，“对我而言，文学评论起码要有一定的学理和来路，有敏锐的洞见和问题意识，饱含真诚与善意，怀揣自我在时代语境中的共鸣，同时本身也要得‘文章之法’，写得像样。”
赵依
赵依，四川成都人。出生于1989年11月，中国人民大学文学学士、文学硕士，清华大学中文系博士生。从事理论评论和小说创作，曾任鲁迅文学院助理研究员、《人民文学》杂志社编辑，现供职于《中国作家》杂志社。2022年1月，赵依的文学评论集《物色——文学的维度与标识》由四川人民出版社推出。
“物色”取自典《文心雕龙》“物色之动，心亦摇焉”
《物色》收录了赵依近十年间创作的文学评论。分为三部分：“视界·现象”从近年的文学前沿现象切入观察、生发思考；“视点·现场”对创作的最新成果进行考辨，研判特点与流向；“视域·回望”则通过重回文学源头昌明中国文学的价值谱系。在第二部分的现场研究，可以看到赵依对阿来《云中记》、周晓枫《星鱼》等作品的研究。此外还收入 《“微”察秋毫——浅谈微小说与微阅读》《“90后”的新媒体文学生活》《“90后”写作如何敞开?》《浅析鲁迅文学精神在青年写作中的缺失》《从仙侠传统看网络文学的“正名”问题》等文章。从中可以清晰看到赵依对当代中国文学有着自己独到的观察和见解。
“物色”这个概念涵义丰富。赵依解释说，它首先取自中国古典文论经典《文心雕龙》“物色”篇，所谓“物色之动，心亦摇焉”。讲了自然对文学的影响和作用，谈了《诗经》《楚辞》汉赋和晋、宋作品里的自然与人的精神关系，总结了结合自然物象写作的原则和方法，用今天的理论来描述，大概就是自然文学、生态文学，内在于人类命运共同体当中。现代汉语中，“物色”指寻觅、择选，需要动作发出者带着某种标准去审视、探求。
“植根于人性的丰富存在并由此进入一个个文学的世界”
除了写文学评论，赵依还是一名文学创作者。她的小说曾获“华语青年作家奖”短篇小说提名奖、《北京文学》优秀新人新作奖、《小说选刊》最受读者欢迎小说奖等。 对于创作与评论之间的关系，赵依有自己的体会，“小说提供直接性的经验，评论则是提供方法和理论，一日三餐，会吃和会做同样重要，它们大约是能相互砥砺的，但对于个人，先成为大厨还是先成为美食家，各有各的契机。无论是文本本身，还是意义层面，小说和评论不会互相替代，而维系它们的多声部，需要经由文学普遍的精神性力量抵达源源不断的创造。”
要把文学评论写好，并不容易。赵依也有自己的心得，“我写文章总是自觉不自觉地持有一种对话意识，这可能来自于古典文学的对话传统，我也写过严羽《沧浪诗话》、欧阳修《六一诗话》的一些读札，文中想要光大的就是这种对话精神。我的评论工作大部分是建立在文本细读的基础上，在细读、复读和分析的过程中不断校正自己、倾听作家声音，以期从阅读经验出发，在经验的对话、校正中来寻找确认。”
这是赵依的第一本文学评论集，得到李敬泽、邱华栋、谢有顺、刘大先等资深文学评论家的关注。在李敬泽看来，“一位年轻的评论家寻找和锤炼自己的目光：她是敏感的，唯其敏感，她的目光中有一种珍贵的紧张犹疑，如琴弦颤动。有的评论家的思想是一条直线，而她的那条线波动缭绕，似乎她不是在抵达某个目的，而是在想象和探索某个空间。愿她永远这么紧张这么犹疑，正是以这种小心翼翼、专注和好奇，物色之微被辨析，世界与艺术之妙被窥看。”
邱华栋则赞赏“赵依选择植根于人性的丰富存在并由此进入一个个文学的世界，用智慧、公允和充盈的悲悯与勇气去润泽精神领域，洞见不断生长的新的文学质素——雅正立场中论事衡文，本色当行且不失灵动，有根基的学问、有来处的文字存乎于对自我的严格锤炼，而文学给予人的永无穷尽的力量、鼓舞和可能性，我们也能从赵依的小说创作中有所体悟。”
谢有顺则说：“赵依所理解的当代文学，既是具体的作家作品，也是一道正在秘密流转的精神潜流，她与之对话，亦心存警觉。‘观水有术，必观其澜’，那些细微处的转折和用心，往往藏着新的文学想象和审美流变，而这正是《物色——文学的维度与标识》一书最想辨明和确证的景观。”
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