你知道“器宇轩昂”这个成语，最初是用来形容哪位大咖吗？又出自哪里呢？
“器宇轩昂”也可以写成“气宇轩昂”。那么，这个“气宇”是啥意思呢？它就是描述一个人的胸怀、肚量和风度；而“仪表轩昂”呢，就是说这个人精神饱满，气度非凡，简直就是高大上的代名词！
“气宇轩昂”这个成语，出自《三国演义》！
话说公元208年，曹操带着百万大军浩浩荡荡地向南进发，决心要一统天下。
刘备这边也不甘示弱，派出诸葛亮去东吴，打算和东吴联手对抗曹操。
诸葛亮一到东吴，鲁肃就急忙跑去告诉孙权，说诸葛亮来了。孙权虽然听说过诸葛亮的大名，但还没见过真人呢。心想，诸葛亮才二十七八岁，刘备就派他一个人来联合抗曹，这不是小瞧我们东吴吗？
于是，孙权对鲁肃说：“你让诸葛亮先见识见识我们东吴的才俊。”于是，鲁肃就带着诸葛亮去见东吴的群臣。
东吴的辅政大臣张昭一看诸葛亮一个人来，猜到他是来游说的。于是，张昭带领着东吴的群臣和诸葛亮展开了一场激烈的口水战。
诸葛亮舌战群儒，东吴的群臣们看到诸葛亮那气宇轩昂的样子，纷纷败下阵来。
《三国演义》中关于这一场景，这样写：
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。
张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”
孔明曰：“此亮平生小可之比也。”
昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”
孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”
昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”
孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”
这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
这一段唇枪舌战确实是精彩至极，成为《三国演义》中非常有名的片段！也就是这样，“气宇轩昂”这个成语诞生了，它最初指的当然也就是诸葛亮了！
