薛综(?―243年)，字敬文，沛郡竹邑(今安徽宿县北)人，三国时期吴国名臣。少时避乱至交州，师从刘熙。少明经，善属文，枢机敏捷，娴于辞令，孙权召其为五官中郎将，出任合浦、交址太守。官至太子少傅。薛综是当时名儒，著有诗赋杂论数万言，集为《私载》，并著有《五宗图述》、《二京解》。
《与诸葛恪书》为作者奉孙权嘉奖诸葛恪平定山越之命，前往劳军时所作。诸葛恪平定山越，事在嘉禾6年(237年)。丹杨地势险阻，那里的土著山越习武好战，时常出山为寇盗。东吴屡次发兵征剿，始终“不能羁"。嘉禾3年，恪自请出任丹杨郡守，仅仅三年，兵不血刃而使山越降服。此等“不战而屈人之兵”(孙子兵法)的赫赫战功，薛综作书以贺，文不满二百言，却写得淋漓尽致，可谓两相映照，相得而益彰。
山越恃阻，不宾历世，缓则首鼠，急则狼顾。皇帝赫然，命将西征，神策内授，武师外震。兵不染锷(è)，甲不沾汗，元恶既枭，种党归义。
1、山越:秦汉以来，居于江淮的少数民族，总称百越，其居于山区者称山越； 2、宾:服从，归顺； 3、首鼠:迟疑不定； 4、狼顾:狼惧被袭，走常反顾，因以狼顾比喻人有所畏惧； 5、神策:犹神算，神妙的计谋； 6、兵不染锷:犹兵不血刃；锷:刀剑的刃； 7、元恶:首恶；枭:古代刑罚，把头割下来悬挂在木上； 8、种党:指山越整个部族的人；种:种族，部族；党:亲族。
荡涤山薮(sǒu)，献戎十万，野无遗寇，邑罔(wǎng)残奸。既扫凶慝(tè)，又充军用。藜蓧(tiáo)稂莠(láng yǒu)，化为善草；魑魅魍魉(chī mèi wǎng liǎng)，更成虎士。虽实国家威灵之所加，亦信元师临履之所致也。
1、山薮:山深林密之地；薮:生长着很多草的湖泽； 2、慝:邪恶； 3、藜蓧稂莠:泛指毒草；蓧:草名，俗名羊蹄草；粮莠:两种害禾苗的杂草； 4、魑魅魍魉:指形形色色坏人；魑:山神；魅:怪物；魍魉:水神； 5、临履：亲临其地而履行营垒处所。
虽《诗》美执讯，《易》嘉折首，周之方、召(shào)，汉之卫、霍，岂足以谈！
1、执讯:捉到俘虏加以审讯；《诗经•小雅•出车》:“执讯获丑，薄言还归”； 2、折首:斩首，此指诛除祸首；《易经》“有嘉折首，获匪其丑”。刘向注:“诛首恶之人，而诸不顺者皆来从也”； 3、方、召:方叔和召虎，二人辅佐周宣王中兴，后因以“方召”称国之重臣； 4、卫、霍:卫青和霍去病。
功轶(yì)古人，勋超前世，主上欢然，遥用叹息。 感《四牡mǔ》之遗典，思饮至之旧章，故遣中台近官，迎致犒(kào)赐，以旌(jīng)茂功，以慰劬(qú)劳。
1、轶:超过； 2、叹息:赞叹； 3、四牡:《诗经•小雅•四牡》，描述为王事奔波的人的辛勤与思家情绪； 4、饮至:指出征奏凯，至宗庙祭祀宴饮庆功之礼； 5、中台:即尚书省；秦 汉时尚书称中台，谒者称外台，御史称宪台，合称三台； 6、旌:表扬； 7、劬劳:劳累，劳苦；劬:勤劳。
全文：
山越恃阻，不宾历世，缓则首鼠，急则狼顾。皇帝赫然，命将西征，神策内授，武师外震。兵不染锷(è)，甲不沾汗，元恶既枭，种党归义。荡涤山薮(sǒu)，献戎十万，野无遗寇，邑罔(wǎng)残奸。既扫凶慝(tè)，又充军用。藜蓧(tiáo)稂莠(láng yǒu)，化为善草；魑魅魍魉(chī mèi wǎng liǎng)，更成虎士。虽实国家威灵之所加，亦信元师临履之所致也。虽《诗》美执讯，《易》嘉折首，周之方、召(shào)，汉之卫、霍，岂足以谈！功轶(yì)古人，勋超前世，主上欢然，遥用叹息。 感《四牡mǔ》之遗典，思饮至之旧章，故遣中台近官，迎致犒(kào)赐，以旌(jīng)茂功，以慰劬(qú)劳。
