3.怜
去时荷出小如钱，归见荷枯意惘然。
秋后渐稀霜后少，白头黄叶两相怜。
—宋·宋祁《秋塘败荷》
因为“红杏枝头春意闹”，和与欧阳修合修的《新唐书》，宋祁留下了“红杏尚书”的美名。
其实纵使没有这个美名，宋祁也足以流传千古。无论是不欲以弟先兄而状元郎被哥哥抢去的科举轶事，还是提出“三冗三费”的一针见血，足以让宋祁声名远播。
但见惯了太平盛世的宋祁，也逃避不了岁月流逝的摧残。就像此诗的荷花，当初宋祁离开的时候还小如铜钱，如今归来已是满目萧索，让人无限怅惘。
可这还不是最凄惨的时刻，恐怕秋意渐浓风霜愈深之时，荷花会衰败得更加触目惊心。
到了那时，就只剩下黄叶对白头，雨中寥落月中愁，两两相对又相怜。
时光没有脚印，可这枯荷与衰红已经告诉了我们了岁月流走的答案。而人们不想面对的生命衰败之感，这满池黄叶与一头白发又提醒着我们不得不去正视它的存在。
人们怜惜荷花的凋零，荷花仿佛又怜悯人的白头，说到底都怪岁月太无情。
而这种生命的沧桑无力之感，不只荷叶可以寄寓，孤灯夜雨也能传达，就像司空曙所言，“雨中黄叶树，灯下白头人。”
4.怨
一曲菱歌恨未终，所思人隔若耶东。
秋风昨夜湖南过，多少荷花怨落红。
—明·苏民怀《采莲曲·其四》
古典诗词里的采莲女大都美好又快乐，如李白笔下“若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。”
还如白居易笔下，“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”，遇到心上人静默欢喜又激动万分。
可苏民怀笔下的采莲女就没有这么欢快，一则她思念的人远在若耶溪之东，不知何时归来。
一个“隔”字，已经将空间上的阻隔与心理上的煎熬，有力地传达出来，更何况还有一个“恨未终”。
二则昨夜秋风秋雨愁煞人，不只吹乱了满湖落红，更吹乱了镜中朱颜改，美人也迟暮。
这种相思难相见的怨恨，正是：镜中愁绝采芙蓉，冷落怨秋红。
古典诗词里的采莲女，采摘的不只是莲花，还是自己对心爱男子的一片芳心，取“莲”谐音“怜”之意。
他们最美的期盼，不过：愿君早旋返，及此荷花鲜。
5.愁
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。
—南唐·李璟《摊破浣溪沙》
南唐中主李璟的这首秋荷之词，被王国维盛赞:大有众芳芜秽、美人退暮之感。
世人写秋荷大都重在描摹翠减红衰之貌，而李璟不仅写出了这种外在的衰败，还取其神，道出精神上的萧瑟。
“菡萏香销翠叶残”，就连荷花的香气都被秋风消磨殆尽，失去了精神气，可不正是西风愁起绿波间吗？
更令人悲凉的是，不只这荷花已衰败，就连赏荷的人也不敌这似水流年，匆匆老去，让人不忍直视。
细雨梦回之时，多情的人才惊觉思念的人还远在边塞，只能独倚小楼，遍吹笙曲，任凭漫漫长夜滚滚寒珠打湿玉笙，寒气逼人也。
寒冷的雨夜，幽咽的笙乐，流不尽的泪水，诉不尽的相思，化作栏杆一夜愁。
如此相思愁苦，正如辛弃疾笔下“根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。”
6.苦
杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨。依依似与*人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
—宋·贺铸《踏莎行·杨柳回塘》
贺铸笔下的荷花，写得极为别致，不言翠减红衰，不言美人迟暮，而说红衣脱尽芳心苦。
莲花美艳，莲心寒苦，本就是自然规律。可经贺铸这么一点染，仿佛荷花败落，红衣脱去，芳心才苦。
如此莲舟不来，蜂蝶不慕，这莲花自开自落的愁苦，正与词人怀才不遇的幽怨暗自契合。
贺铸作为贺知章的后裔和宋太祖贺皇后的族孙，才华自然卓绝，出身亦是不凡，奈何他个性耿直，不为权贵折腰而终身仕途坎坷。
故而在贫苦潦倒之时，贺铸也会借助莲花自我反思，如果当初放下身段，是否就不用忍受芳心自苦，是否就能避免“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”的悔恨。
但莲花出淤泥而不染是本性使然，贺铸狂放孤傲也是天性如此，即使重新选择，他大概率也不会改变初心。
就像我们很多人悔恨那条未选择的路，都是带着已有的经验与经历去解读。可放在彼时彼刻的情境下，没有这些东西作为参考，也还会做同样的选择。更何况，很多人把自己的本性难移给剔除在外，而这是最无法轻易改变的东西。
此外，古人还喜欢用莲心苦比喻男女相思苦，“花心多怨，妾心多恨，胜似莲心苦。”
