电影《无间道》同名主题歌有一句：我们都在不断赶路忘记了出路，在失望中追求偶尔的满足……，这是对人生的喟叹。
人生本是一幅美丽的风景画，但是现代社会，人们总背负着沉重的行囊匆匆赶路，有形的无形的巨大压力，已经压得你喘不过气来，让你根本无暇领略沿途的风景，忙得没有片刻的闲暇停下来思考当初为什么出发。
古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。
只知行，不知止，行将可能误入歧途。只知止，不知行，人生将停滞不前。止是行的手段与方法，行是止的目标，止是为了更好地行。
老子《道德经》云：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
圣哲之谕也。奋斗不难，难的是反思；追逐不难，难的是停止。行事就应如华山论剑，点到为止。知止，是对世事的洞察，更是对命运的潇洒。
《庄子》言：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。”
孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（《论语·子罕》）
“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”。《孟子·离娄下》
《大学》中有名的一句话就是：“知止而后定，定而后能静，静而能后安，安而后能虑，虑而后能得。”
千古绝学《止学》上说："大智知止，小智惟谋。"人知道该在什么情况下叫停自己，使自己的*或想法切合实际，做法或状态合乎理性，无疑为智者。但这不仅需要智慧，能看明白事情，还得有定力，拿得起放得下。
朱熹讲：“止者，所当止之地，即至善之所在也。”
清代黄宗羲曾言：世道之衰也，士大夫不知礼义为何物，往往知进而不知退，及其变也，或以退为进。
弘一法师曾经给好友夏丐尊写了一幅字:“知止”。我们一般说“知足”，而“知止”比“知足”境界更高一层。知足是满足自己所有的，知止却是给了也不要。
静卧于秦岭南坡紫柏山麓的张良庙，里面碑文、石刻、楹联颇多，但给人印象最深的，有两块石碑。其一刻：“送秦一椎”、“辞汉万户”八个大字。另一刻“知止”二字。两块碑合起来，也可看成一副对联。
张良与萧何、韩信为“汉初三杰”，刘邦曾称赞他：“运筹策帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”但刘邦即位后，张良却逐渐有了退意，尤其是目睹韩信等功臣的遭遇后，更是毅然决然地选择归隐，来到秦岭深处的紫柏山潜心修道辟谷。
