老街遇到的问题是：
以八句格律诗中之颔联与颈联四句对仗的标准是什么？
前言
律诗有四句、八句、八句以上三种。分别是绝句、五律七律、排律。分为五言和七言，六言极少，一般不算入其中。
五律和七律中，八个句子两两一组，分别为首联、颔联、颈联、尾联。标准的五七律中间二联（颔联、颈联 ）要求对仗。至于偷春体等变化，这里不探讨。
严格的标准很好记，注意平仄相对，词性此类相对。
但是要写好中间的两个对联不容易，要记住两个字：变化。
一、从句法结构看变化
看老街闲聊的人，很多都会作诗，所以先不必说对仗的标准，先说说要对仗要注意的变化。
1、避免雷同
我们先看一首早期的五言律诗：《登板桥咏洲中独鹤诗》：
远雾旦氛氲，单飞才可分。仄仄仄平平 平平平仄平
孤惊宿屿浦，羁唳下江濆。平平仄仄仄 平仄仄平平
意惑东西水，心迷四面云。仄仄平平仄 平平仄仄平
谁知独辛苦，江上念离群。平平仄平仄 平仄仄平平
这首五律大部分人没有注意过，作者不是唐朝人，甚至不是隋朝人，而是南朝梁的皇帝梁简文帝萧纲(503―551)。
这首五律，是老街见过的最早的五律。但是这个皇帝诗人很早就注意了中间二联的变化，我们看看中间的二联：
孤惊--宿--屿浦，羁唳--下--江濆。
意惑--东西水，心迷--四面云。
颔联是2-1-2结构，颈联是2-3结构。
我们可以那一首唐诗来比较一下，如王维的《送赵都督赴代州得青字》
天官动将星，汉上柳条青。万里鸣刁斗，三军出井陉。忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。
王维的这首诗中间二联都是212结构。
万里--鸣--刁斗，三军--出--井陉。
忘身--辞--凤阙，报国--取--龙庭。
中间二联要注意句法结构的不同，尽量不要雷同。王维的很多五律都规避了这一点，例如王维的《从岐王过杨氏别业应教》
杨子谈经所，淮王载酒过。兴阑啼鸟换，坐久落花多。
径转回银烛，林开散玉珂。严城时未启，前路拥笙歌。
中间二联分别是2-2-1和2-1-2结构：
兴阑--啼鸟--换，坐久--落花--多。
径转--回--银烛，林开--散--玉珂。
不过这种颔联与颈联的雷同，并不算大的诗病，并不违反五律的标准。
另外，五律字数少，这种雷同比较难以避免，但是七言律诗就要尽量避免雷同了。
二、注意四平头与合掌
1、四平头
四平头是指前面两个字结构雷同。例如柳宗元的七律《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中间二联：
【惊风】-乱飐芙蓉水，【密雨】-斜侵薜荔墙。【岭树】-重遮千里目，【江流】-曲似九回肠。
前面2个字都是名词，这种也是一个小毛病。其根本的原理还是”变化“二字。
四平头不仅仅指中间二句，有的诗八句都犯此病。作诗的时候，只需要注意中间二联避免，整首诗就不会犯此病了。
2、合掌与意义重复
诗歌短小，因此尽量在形式和内容上都是避免雷同，多一些变化。例如在上下联中的内容上，还有”合掌“的毛病要避免。
宋之问《初到黄梅》诗写到：
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。”虽然这个例子不在中间二联，但是整首诗都要注意避免。
合掌是意义重复的一种表现，出现在上下联中。有的意义重复，不见得出现在上下联，也要避免。例如李白《赠孟浩然》：
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
红颜弃轩冕， 迷花不事君。这两句意义重复了，也要注意。
三、从诗意上看情景的变化
刚才说的合掌与诗意重复，其实也是指诗意的变化，不过与这一段的内容不同。
这一段是指情景的安排
1、只写景
我们欣赏一下杜甫的《重题郑氏东亭》：
华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。
我们可以发现，中间二联都是纯粹写景的句子：
崩石欹山树，清涟曳水衣。
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。
中二联单纯写景的律诗很多，但是通篇写景的诗就要注意景中含情的写法。如“向晚寻征路”中，一个“寻”字，写出了行人心情。
2、只议论
李商隐的《筹笔驿》中间二联都不写景，而是写了4句典故：
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才终不忝，关张无命欲何如。他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。
中间二联通过四个典故发表议论：
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。单纯议论
管乐有才终不忝，关张无命欲何如。单纯议论
单纯写议论的诗，比单纯写景的诗更难写好。
不是难写，是难以写好。很多人所说的老干体，常常会有通篇议论的现象，这种写法非常难。
李商隐利用几个典故丰富了这种议论诗的思想内容，这是解决的办法之一。
