罗汉寺僧人众多，他们都长时间生活在寺庙里，准备了不少生活物资，现在灾难来临，朝不保夕，拿出来接济难民当然没什么问题，但是也招架不住几百上千人的消耗啊，现在寺内空缺的住所已经所剩无几，物资更是匮乏，实在是再难以维持下去了。
而另一个原因也是拒绝她们的主要原因。佛家规定，佛寺内，戒*生、戒血光、戒荤腥，寺内僧人更是不近女色，犯了戒律就会受到很重的惩罚。
现在一群孕妇要进入寺内，还有几个就要临产。在佛寺生孩子，见血腥，生完孩子后，补充营养，*生吃肉，破*戒。桩桩件件，都是坏了规矩，是大罪过，大不敬。
但是，持这种想法的僧人只是一部分，大部分僧人都认为，修习佛法，为的是普渡众生，救千万人脱离苦海，如今苦难的众生就在眼前却因戒律而不施以援手，这样的本末倒置，还谈什么慈悲，谈什么救赎呢？
两方各执一词，一时间争执不下，但是那些将要临产的孕妇却已经没有多少时间耗下去了，必须马上得到休息。
就在这时，一位慈眉善目的和尚在众多僧人的陪同下来到了寺庙门口，他便是罗汉寺的方丈，素全法师。
素全法师在了解了具体情况后，听着两方人的争论，一时间陷入思考，佛家戒律森严，有着诸多忌讳这点不假，但是真的要刻板的遵守规矩而见死不救吗？扪心自问，他真的不忍心。
最后，素全法师决定，打开寺门，将那些孕妇和医护人员引入寺内，并交代身边的僧人给予她们最好的关照。
后来，当灾情结束，有人曾采访过素全法师，询问他当时的想法，他回复到：
“当时，我是有犹豫的，但是我始终认为，学习佛法本就是为了求得一心安宁，求得众生欢喜，在生命面前，那些戒律清规都不算什么，见死不救才是出家人最大的忌讳。”
就这样孕妇和医护人员在寺庙中安顿下来，算是解了燃眉之急。
终究是善良和爱化解了冰冷的枷锁，在这临难时刻，在生命面前，大爱冲破了所有，一双双温暖的手伸向了那些处于苦难的人们。
在接下来的几个小时内，由于余震不断，陆陆续续的又有将近两百人逃进寺庙，此时的罗汉寺内已经有了将近千人。
素全法师看着这些受苦受难的人们，对所有的僧人说：
“以后凡是来寺庙求助的难民，都要无条件接纳，把库房打开，对外开放，所有物资都无条件提供给难民，大难当前，当慈悲为怀。”
僧人们按照素全法师的要求，尽心尽力地照顾灾民。
寺内没有足够的住宿空间，僧人就把自己的房间腾出来，把所有的床铺和被褥都集中在一起，分配给难民伤员和孕妇，而僧人自己则去佛寺大殿打坐，一坐就是一夜。
一些年轻力壮的难民，没有受伤，就就地取材，在佛寺的广场上搭起来一个个小帐篷，以供暂时居住，劫后余生的人们，热闹火热的忙前忙后，到还真有几分其乐融融的氛围。
不过这样的欢喜并没有维持太长时间，原因很简单，寺内的食物和水不多了。即使有多年来的积累，寺庙里有一些储存的食物，但是难民实在太多了，短短一天时间，就已经消耗了很多，按照这样的情况下去，用不了多久寺内的资源就要消耗殆尽了。
现在地震刚刚结束，国家政府都在派遣人员进行紧急救援，大大小小的余震还在不断进行，寺庙里的人也不敢轻举妄动，只能静静的等待援助，偶尔寺庙里的僧人会出去打探消息，但是也并没有什么收获。
在等待救援的日子里，众人遇到了很多困难。
其中一天，什邡市下了一场大雨，大雨倾盆，足足持续了一晚上。本来在帐篷里休息的人都不得不收拾东西进入大殿躲雨。
屋漏偏逢连夜雨，因为一些房间的年代过于久远，经不起大雨的连续冲刷，渐渐开始漏雨，要是往常的话，便也没什么大不了的，但是这些房间中现在住的都是伤员和孕妇，过于潮湿的环境可能会让他们生病。雨越来越大，漏雨的地方也越来越多，这么硬撑下去恐怕不是办法。
素全法师为了照顾伤员和孕妇，将本来用于为佛像遮雨的雨棚拿了下来，送给他们遮雨。
素全法师这样的做法，有些僧人曾出言阻止，但是素全法师只是说：
“大难面前，先管活人，再想泥人。”
