前段时间可能你和我一样，是个蹲在家中上网课的学生，也可能是个担惊受怕走在回家路上的上班族，也有可能是个四处打听工作的打工仔。不论谁，在期盼疫情结束的同时，有没有好奇过古人从小是怎么读书的？
很多人了解这些东西大多数都是在影视剧中，白发斑斑，长须飘飘的白发老夫子大声呵斥着，底下二十多个摇头晃脑大声朗诵的小娃娃。接着就是考试，做官，我们很难全面的了解到古人是如何学习的，只能看着他们洋洋洒洒几千字的古文，红榜上高高一挂，便成了状元。许多人羡慕古人没有理化生这些数学知识，那么真正的古人是怎么从出生到成年一步步学习知识呢？
《三字经》给了我们这样一段话：
“为学者，必有初。小学终，至四书。......孝经通，四书熟。如六经，始可读。......经子通，读诸史。考世系，知终始。”
古人的学习生活可没有我们想的那么轻松，就明清这两个离我们很近的朝代来看，一个小康家庭的孩子，从四岁就开始了认识书中汉字的过程。这个时候就是读《千字文》、《音律启蒙》等一些简单容易的书本，这个过程大约持续两年左右。
和我们相差不大，六岁左右的我们就要进入小学生活，古人虽然还不用去学堂，但是在《礼记•内则》里这样说：
“六岁，教以数目与四方之名；八岁，教以礼让，示以廉耻。”
意思就是，六岁的时候教孩子学习数数和各个地方的名字，八岁的时候教他礼仪廉耻。就是认识字后，开始读《孝经》、《大学》、《中庸》 之后是《论语》 《孟子》培养自己的道德社会三观，接触更多的书中世界。
这五本书的顺序是一般是不会改的，为什么是《孝经》第一呢，可能是我们常听的百善孝为先。当然这些书都是要求背诵的，现在我们背个古诗都困难，古人把一整本书背下来想都不敢想，背过之后每天还要温习，接着增加新的内容。有人问了，有没有背诵方法，背不过怎么办，这边建议您去看英语记忆法，背不过听没听说过戒尺，古代老师可不惯着你。
古人的秀才按现在来说就是高中毕业，这段时间一般是家庭教师或者私塾来负责。学习的主要场所是家中或者宗族专门开设的地方，这就是古代的私塾。这种私人教学之风春秋战国时期就已经开始流行。孔子他老人家可以说的上是私立老师第一人。
私塾按照地点可以分为“家塾”和“自设馆”。家塾是富家大户聘请名师宿儒在家专门教授自己的子女，也就是现在的家庭教师；自设馆是塾师自行设馆招生，付费上学即可。另外还有“义塾”、“社学”、“义学”，就是有钱人自愿出钱资助村子里的小孩读书，最出名的就是清末乞讨30余年，在家乡开办义学的武训，具体的人物历程大家自行查阅资料。
私塾按照功能还可以分为“蒙馆”和“经馆”两类。蒙馆的招生对象主要是小孩子，就像现在的小学，唱唱歌啊，学个写字，做个广播体操之类的；经馆就比较成熟了，主要是招年轻的小伙子，主要目的就是科举，这可是重中之重，许多穷人幸幸苦苦供养孩子读经馆，望子成龙。
古代私塾先生主要是科举落第的秀才，也有童生，当然还有其他情况，比如一些被贬的官员，范仲淹在贬官之后还曾经在岳麓书院干过一段时间。这些大多得有高文凭，在教学路上走过一段时间的人，要不就是当地德高望重的老人，或许有隐居的世外高人。
私塾教师的文化水平差别很大，既有名师大儒，也有粗通文墨的平庸之辈。明清时候，官员的选拔都是按照科举考试，这就需要从小有一个好的环境，好好教育孩子，如果私塾学不好，启蒙教育失败，孩子多半是废了，不过可以借鉴范进。这也就是现在人们对学龄期孩子教育高度重视，看来在古代也有不少为孩子教育操碎心的父母。
孩子进入私塾不需要考试，想要送孩子上学，古代也有一套礼仪，我们姑且叫他拜师礼。拜的是谁呢，不用多说肯定不是媳妇，当然是我们大名鼎鼎的孔子，拜完孔子再给老师磕一个头，老师就批准你了，明天可以来上学了，当然学费你还得教，私塾老师可没有国家补助。讲了这么多私塾，那么我们在私塾会学什么呢？
私塾学习可以分为两类。一类就是普通的农家，商人子弟，他们主要学习的就是认识一些常用的字，有人骂你之乎者也的时候，你能听的懂，做买卖的时候不会让人把你坑了的简单算术，这种学习被称为——“短学”。课程一般时间比较短，一两个月你就可以出师，将来家里有个可以有个写对联的人。
还有一类是和短学相对的“长学”，有人就好好奇了，你说长能有多长，有我读一年大学时间长？古代的长学一般是正月十五后开学一直上到十二月，寒暑假也是只有想想的份，听到这你还敢去古代学堂上学吗？
古代读书可不像现在空调暖气，板凳冷饮，一屁股坐在教室里，记点笔记，反反复复的大学生活。在古代那时候，坐着的都是老师。私塾的老师上课时间不固定，有事的时候就原地解散各找各妈。一般到了上课时间，20多个学子拿着课本围在老师的书桌两旁，注意啊，学生都是站着听课，老师挑着重点句子啪啦啪啦，学生在旁边安安静静的听着，不能出声。
最出名的求学记，莫过于宋濂的《送东阳马生序》里面就有老师在一旁呵斥，你都是耐心的接受，不能顶嘴。老师讲完以后，挨个提问让学生复述讲的东西，提问完，你以为就结束了？你还得把文章背下来，等到学的差不多，小孩就可以念念对句，大孩子就要学着写诗，为以后打基础。
你与古人的大学都一样读完私塾，这时候的你要么考秀才继续深造，要么回家继承祖业，搬砖种地。要是你运气好，考题做的顺手，秀才就来了，考上秀才国家就会给你抚养费，一年几两银子，如果你还想继续深造，那么就该考虑去哪个书院了。
在清代的话，一般人参加科举考试，考到举人，在地方上就可以做个小官，安安稳稳的过一生，会试和殿试这些是能力出众的人考虑的，将来那可是朝中大臣。
在我国古代有四大出名的书院，河南商丘的“应天府书院”，湖南长沙的“岳麓书院”，江西九江的“白鹿洞书院”，湖南衡阳的“石鼓书院”。书院在中国唐朝时候就已经产生，宋元时非常兴盛，明朝衰落，清朝又再度复兴。
汉唐时期读书人做官都是在太学，官学里面进修。而那些私人开办的学校就叫做学院，学院的院长还有许多雅称叫“山长“、“洞主”莫名原始人的感觉。其实不难看出像白鹿洞，岳麓，石鼓这些书院都是建在山中环境优美之处，初建这些地方的人，更多的是为了藏书，因为含有丰富的书籍，许多学子慕名赶来，交流学术问题，饮酒赋诗。
到了宋朝，理学思想在这些学院中萌芽，随着朝廷官员接受这种思想，官方也逐渐默许了这种私人学院的存在。这个时候，许多有名的人物，像司马光，朱熹等等大批有学问的文人将书院作为他们的圣地，都曾致力于更好的发展这些书院。
到了明清时期，这些书院逐渐沦为朝廷的办学处，朝廷派专人接管，并按时给予学院一定的福利，而这也是导致明清文化迟滞的一个重要的原因。
那么一名小小而又卑微的学子，如何在诺大的学院里生活呢？在书院中，各科老师分工比较明确，日常上课，无非就是四书五经，儒家经典，清代的什么四库全书，十三经等等，为了写出好的八股文，学子们一般都是要讲这些背的滚瓜烂熟。
遇上不懂的地方，像读音、词义、概念这些就去请教老师。文科的同学看到是不是挺激动，背背书就能考状元，那你想多了，除了儒家经典，还有经史子集，算术也是必修课。为什么学数学，你给皇上算个命，推推今天是什么日子，八卦啥的，不得用上数学，国家财政部不得算账，古代还有专门教授这个的老师，想逃脱数学，那是不可能的。
考上举人后，没有经济压力的可以进京参加会试，这类考试性质是选拔有正式编制的国家公务员，不需要再专门接受教育了只有临考前的补习，练练策论和书法。就像考四六级的同学会背各种类型的英语作文，古代的状元也是这么度过的，度过这一切，恭喜你就此进入官场。
虽然我们与古人早已相隔久远，但是那些留存下来的文化古籍，诗书礼仪，依然深深影响着中华民族，在岁月的道路上，学习是人无法摆脱的选择。
人生之路因为读书，虽窄犹宽，虽崎岖也平坦，即便一生清苦，依然会乐趣无穷，即使前途迷茫，依旧不停脚步。
参考文献：
《礼记》
《中国史学思想通史》
