今年重新读了《水浒传》，收获颇丰，这大约是我第四次品味水浒传了，少不读水浒，老不看三国，这话是有道理的，因为纵观水浒，的确是古代农民起义的“教科书”。
所以，多少年来一直是禁书，而年少看水浒传只能看出点“江湖义气”出来，走上“有兄弟，无是非”的歪路上。
每一次细读都会有更深层的理解，尤其是在翻过史书之后，理解得更深。
多年前品味水浒的时候，我得到一个方法论：*人放火求招安
古代做官有正途，也有捷径，正途就是科举考试了，千军万马过独木桥，而反过来的捷径就是“*人放火求招安”
随着时间的增加，越来越理解，求招安的逻辑，例如，你在公司里面要求领导给你加工资，同样产生两条途径：
第一，做出业绩，得到公司领导的赏识，很明显这条路走的人太多······
第二，就是做出一定的业绩，但同时产生可能的巨大破坏力，例如让老板意识到，你要是撂挑子不干了/被对手挖走了，你将产生巨大的破坏力，包含并不局限于，你的离职会对公司业绩/团队影响造成巨大的破坏。
悟到这两层，你大体就知道自己在职场上怎么做了，即一手抓业绩，一手抓破坏力；这也是我以前在西游记里面《真假美猴王》里面提到的逻辑。
但是这一次，精读水浒，让我悟到了另外一层深刻的生存智慧——听调不听宣，让我感觉离庄子更进一步，这是我在思考宋江应该怎么做时候悟到的，在文章的最后一部分，会详细阐述。
为什么叫“水浒传”？
我大约理解了梁山好汉的故事为什么叫水浒传了，这个名字就起得很奇怪，按照传统小说的逻辑，应该叫“梁山英雄传”，或者叫“梁山英雄演义”，但是施耐庵起名水浒传。
水：水泊梁山，更深层的意思是下水，指落草为寇；
浒：水边，深层的意思是上岸，回归体制；
所以水浒传深层讲的就是落草为寇，再回归体制，下水上岸，《水浒传》讲的就是英雄好汉们下水，然后上岸的故事，只不过下水是被迫的——逼上梁山。
水浒传中最核心的人物，莫过于宋江，理解了宋江，就理解水浒传
